原文

使节行秋，算天也、知公风力。
长啸罢、烟云尽卷，□□□□。
重九汉峰黄泛酒，五更泰岳□观日。
问扬公、去后有谁□，□朝集。
大华□，□□□。
今古□，□陈迹。
甚牛山□□，□□□□。
□□□嫌□愒薄，高怀□□□□□。
□□□、黄鹤□□□，□相识。
中原 人生感慨 咏物 咏物抒怀 官员 山峰 抒情 文人 旷达 江南 深沉 秋景 词 豪放 豪放派 重阳

译文

奉命在秋日出行，料想上天也知晓您的气魄风骨。一声长啸之后，漫天烟云尽数散开。（想当年）重阳节在汉峰共饮菊花酒，五更时分在泰山等待日出。试问扬雄那样的文豪去后，朝堂之上还有谁能汇集英才？ 西岳华山巍峨耸立，古往今来多少事都化为陈迹。何必像齐景公登牛山那般，为人生短暂而悲泣？（我）并不嫌弃时光易逝、人生虚度，只因怀有高远的情怀。（且看那）黄鹤（翱翔），（或许）能与我心意相通。

赏析

这是一首借秋日行旅抒怀的《满江红》词。上阕以“使节行秋”开篇，点明时节与身份，随即以“算天也、知公风力”盛赞主人公的非凡气度，境界开阔。“长啸罢、烟云尽卷”一句，极具画面感和象征意义，长啸驱散烟云，暗喻胸中豪情可涤荡世间迷雾。接着通过“重九汉峰”、“五更泰岳”两个具体场景的追忆，展现了主人公昔日登高览胜、豪饮观日的潇洒生活与壮阔胸襟。末句以“扬公”作比并发出“去后有谁”的诘问，既是对历史英才的追慕，也隐含对当下才俊难觅的感慨，使词意由个人抒怀转向历史沉思。 下阕笔锋宕开，以“大华”、“今古陈迹”将空间与时间维度同时拉大，营造出苍茫的历史感。“甚牛山”句巧妙化用齐景公典故，以反问语气表达了对沉溺于人生短暂之悲的超越态度，体现了豁达的生死观。随后“嫌愒薄”与“高怀”形成对比，进一步申明主人公不虚度光阴、志存高远的人生追求。结尾处以“黄鹤”意象作结，意境缥缈，既可能暗含归隐或仙游之思，也可能喻指寻觅超然物外的知音，给全词留下悠远的余韵。 全词虽有多处阙文，但骨架清晰，气脉贯通。情感由豪放激昂渐入深沉超脱，将个人行旅、历史追忆、人生感悟融为一体，语言雄健，用典自然，展现了典型的豪放词风与士大夫的深沉情怀。

注释

使节行秋：指奉命在秋季出行。使节，受命出使的人。。
算天也、知公风力：料想上天也知道您的风骨与气魄。风力，风骨、气概。。
长啸罢：长声呼啸之后。啸，撮口发出长而清越的声音，古人常以此抒发胸臆。。
烟云尽卷：云雾完全散开。。
重九汉峰黄泛酒：重阳节在汉峰（或指汉水边的山峰）畅饮菊花酒。重九，农历九月初九重阳节。黄泛酒，指菊花酒，菊花色黄，故称。。
五更泰岳□观日：五更天在泰山观看日出。泰岳，即泰山。□，原阙字，据文意可能为“早”、“晓”或“待”。。
问扬公、去后有谁□，□朝集：试问扬雄（西汉文学家）离去之后，还有谁能（像他那样）在朝堂上汇集才俊？扬公，指扬雄。朝集，朝臣聚会。。
大华□，□□□：指西岳华山。大华，即华山。。
今古□，□陈迹：古往今来，（多少事）都成了过往的遗迹。。
甚牛山□□，□□□□：为何像齐景公登牛山那样（感叹人生短暂）？牛山，典故，出自《晏子春秋》，齐景公登牛山，北望齐国而流泪，感叹人生短暂，不能永享国土。。
□□□嫌□愒薄：原句有阙，大意可能是不嫌弃（或嫌弃）时光短暂、人生虚度。愒（kài），荒废。。
高怀□□□□□：原句有阙，指高尚的胸怀（如何如何）。。
□□□、黄鹤□□□，□相识：原句有阙，可能化用黄鹤楼或仙人乘鹤的典故，表达超然物外或寻觅知音之意。。

背景

此词具体创作背景不详，作者亦为佚名。从内容推断，应为一位奉命出使或巡行的官员（“使节”），在秋季途经或遥望南岳衡山（词题“衡岳词”点明与衡山相关）时有感而作。词中提及“汉峰”、“泰岳”（泰山）、“大华”（华山）等名山，以及“扬公”（扬雄）、“牛山”（齐景公）等历史人物与典故，可见作者具有深厚的文化素养与广阔的仕途阅历，很可能是一位宋代或以后的文人官员。词中既有对昔日壮游的追忆，也有对历史与人生的深刻思考，反映了古代士大夫在公务羁旅中常见的抒怀模式。作品可能流传于文人圈层，后被收录于某些词集或地方文献中，具体文献来源待考。
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