原文

忧幽坐南轩，万壑取我囚。
疾雷且不闻，焉知草虫愁。
强颜理编简，阅世如东流。
滔滔竟不返，谁复操戈矛。
天涯念孤侄，携母依诸刘。
书来话悲辛，心往形辄留。
先茔托仙峰，山僧扫梧楸。
二女随母住，外翁今白头。
伯氏尚书郎，名字腾九州。
仲兄中武举，气欲无羌酋。
棣华一朝集，荆树三枝稠。
堂堂相继去，遗我归山丘。
漆园梦方觉，白衣云正浮。
凭陵若蹈空，何处停华辀。
故乡岂不怀，屋食良易谋。
自我识废兴，于天无怨尤。
平生喜闻诗，此诗当挽讴。
不须生刍奠，君从二兄游。
五言古诗 人生感慨 凄美 悲壮 悼亡追思 抒情 文人 武将 沉郁 自励

译文

我忧愁幽独地坐在南窗下，四周的万千山谷仿佛将我囚禁。连迅猛的雷霆都听不见，又怎能感知草虫鸣叫中的哀愁？勉强振作精神整理书卷，看世间万事如东流之水般逝去。滔滔江水一去不返，如今还有谁能执掌戈矛有所作为？远在天涯，我惦念着孤苦的侄子，他正携同母亲投靠刘姓的亲戚。来信诉说着悲苦与辛酸，我的心已飞向他们，身形却只能滞留此地。祖先的坟茔托付在仙峰之下，由山中的僧侣清扫着墓旁的梧桐与楸树。两个女儿跟随她们的母亲居住，她们的外祖父如今也已白头。我的长兄曾官至尚书郎，名声响彻九州。二哥考中了武举，豪气干云欲平羌酋。兄弟情谊曾如繁花一朝聚首，又如紫荆树三枝并茂。然而，他们相继堂堂正正地离我而去，只留下我一人等待归于山丘。庄子梦蝶般的人生大梦方才觉醒，只见白衣（或白云）正空中飘浮。精神恍惚如同踏在虚空，何处才是我这华美生命之车的停泊之处？并非不怀念故乡，维持基本的衣食住行也还算容易谋划。自从我洞悉了世事的兴衰与个人的生死，对上天便再无丝毫怨恨与责怪。平生最爱聆听诗歌，而这首诗正适合作为我的挽歌。不需要用鲜草来祭奠我，我将追随我的两位兄长同游于九泉之下。

赏析

《自作挽歌辞》是南宋民族英雄文天祥晚期的一首自挽诗，情感沉郁悲怆，格调崇高，是其坚贞气节与复杂心境的深刻写照。 艺术特色上，此诗以五言古体写成，语言质朴而力道千钧。开篇“忧幽坐南轩，万壑取我囚”以宏大的自然意象（万壑）反衬个人的孤绝与囚困感，奠定了全诗沉郁的基调。诗中巧妙运用对比手法："疾雷"与"草虫"的巨细对比，突显内心沉痛已屏蔽外界；兄弟昔日的辉煌（“名字腾九州”、“气欲无羌酋”）与如今的“堂堂相继去”形成生死荣枯的强烈反差，倍增哀恸。 思想内容上，此诗超越了个人生死哀叹，交织着家国之痛、家族之思与生命哲思。诗人身陷囹圄或羁縻，心系天涯孤侄、亡兄先茔、幼女外翁，家事琐细的记述中饱含深沉的骨肉亲情与责任感。"自我识废兴，于天无怨尤"一句，是其历经国破家亡后对命运深刻的领悟与坦然，体现了儒家“知天命”的修养与殉道者的无悔。结尾“不须生刍奠，君从二兄游”，以平静决绝的口吻表达了对死亡的主动迎接和与亲人团聚的愿望，悲凉中透出凛然之气，完成了对其“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”人格精神的另一面诠释。全诗将个人挽歌升华为对生命价值、家族伦理和忠贞气节的终极思考，感人至深。

注释

忧幽：忧愁幽深的样子。。
南轩：南面的窗户或小屋。。
万壑取我囚：形容群山环绕，如同囚笼。壑，山谷。。
疾雷且不闻：形容自己心绪沉郁，对外界巨大声响都充耳不闻。。
草虫愁：细微的虫鸣所传达的愁绪。。
强颜理编简：勉强振作精神整理书籍。编简，指书籍。。
阅世如东流：看世事变迁如同东流的江水，一去不返。。
滔滔竟不返：比喻时光流逝，无法挽回。。
操戈矛：比喻掌握力量，有所作为。。
孤侄：失去父亲的侄子。。
诸刘：指刘姓的亲戚或家族。。
心往形辄留：心已飞往（亲人处），但身体却被羁留。。
先茔：祖先的坟墓。。
仙峰：指风景秀丽的山峰，此处可能指具体的墓地所在。。
梧楸：梧桐和楸树，常植于墓地。。
外翁：外祖父。。
伯氏尚书郎：长兄官至尚书郎。伯氏，长兄。。
仲兄中武举：二哥考中了武举。仲兄，二哥。。
气欲无羌酋：豪气想要压倒羌族首领。形容英武。羌酋，羌族的首领。。
棣华一朝集：比喻兄弟一朝相聚。棣华，语出《诗经·小雅·常棣》，喻兄弟。。
荆树三枝稠：用田氏三兄弟分荆复合的典故，喻兄弟和睦。荆树，紫荆树。。
堂堂相继去：指兄弟（或亲人）相继堂堂正正地离世。。
遗我归山丘：留下我一人终老于山丘（指死亡或归隐）。。
漆园梦方觉：用庄子（曾为漆园吏）梦蝶的典故，比喻人生如梦，此刻方才觉醒。。
白衣云正浮：白衣，可能指送葬的丧服或云彩。云浮，喻世事无常，变幻如云。。
凭陵若蹈空：形容精神恍惚，脚步虚浮，如同踏空。凭陵，进逼，此处形容感觉。。
华辀：华美的车辕，代指车驾。停华辀，喻生命停歇。。
屋食良易谋：维持基本的居住和饮食还算容易谋划。屋食，指基本的生计。。
废兴：指国家的衰败与复兴，也指个人的生死荣辱。。
于天无怨尤：对上天没有怨恨。怨尤，怨恨责怪。。
挽讴：挽歌。。
生刍奠：用新割的青草来祭奠。生刍，鲜草。语出《后汉书·徐稚传》，代指简朴而情意深厚的祭品。。
君从二兄游：指自己将追随两位亡兄于地下。君，此处为自称。。

背景

此诗创作于文天祥人生的最后阶段，具体可能是在南宋祥兴年间（1278-1279年）他被元军俘获后，押解至大都（今北京）囚禁期间，或是在此之前颠沛流离、深知国事不可为之时。此时，南宋政权已濒临彻底覆灭（崖山海战后即灭亡），文天祥兵败被俘，身陷敌手，复国无望。他的多位亲人已在战乱中亡故或失散，诗中提及的“伯氏”、“仲兄”可能已去世。在自知必死、万念俱灰却又信念弥坚的心境下，诗人预先为自己写下挽歌，回顾家族往事，交代身后牵挂，并表达自己视死如归、追随先兄于地下的决心。这是对“未亡人”生命结局的主动书写，充满了悲剧英雄的色彩。
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