原文

阴阴雪意云垂地，曳策微行傍清泚。
眼明横路出江梅，烟瞑沙寒迷表里。
当年一梦山月明，依约瑶台见仙子。
俗缘掣肘意未了，弄出飞琼乱纷委。
摩娑铜狄岂须话，沧海扬尘固其理。
花神纵步来阆苑，羞怕唐昌偷玉蕊。
回风自作妆半面，泣露真成愁龋齿。
相看一笑岂易得，分与天香更清美。
那知脱屣尘寰去，顷刻蓬莱三万里。
黄昏谁伴醉乡归，天色无情淡如洗。
七言古诗 人生感慨 写景 冬景 含蓄 咏物 咏物抒怀 婉约 抒情 文人 江南 淡雅 清新 游仙隐逸 花草 说理 隐士 飘逸 黄昏

译文

天色阴沉，雪意浓重，乌云低垂仿佛贴着大地。我拄着手杖，沿着清澈的水边缓步而行。眼前忽然一亮，路旁横斜而出的江梅闯入眼帘。暮霭笼罩，沙岸清寒，远近的景物都迷蒙不清。 遥想当年，仿佛在一场山月明朗的梦境中，隐约于瑶台仙境见到了梅花仙子。无奈世俗的牵绊如被掣肘，心意未了，只能看着那如仙女许飞琼般的花瓣纷纷飘落。 抚摸铜人感叹沧桑也不必多言，沧海变为桑田本是世间常理。司花的梅神纵步来到这人间阆苑，却羞于像唐昌观的玉蕊花那样被凡人偷窥。旋风为她舞动，自成一半妆容；露珠似泪，凝结成含愁凝睇的姿态。 与她相视一笑，此等机缘岂是容易获得？她分与我的一缕天香，更是无比清雅美妙。哪知她轻易便脱身离开这尘世，顷刻间已远去蓬莱仙山三万里。 黄昏降临，谁伴我醉意朦胧地归去？只有那无情的天色，淡泊澄净得如同水洗过一般。

赏析

本诗是范成大的一首咏梅佳作，采用次韵唱和形式，却自出机杼，将咏物、抒情与哲理思考完美融合。全诗以寻梅、遇梅、赏梅、悟梅为线索，构建了一个亦真亦幻、人梅交融的诗意境界。 艺术特色上，诗人运用了丰富的想象和神话典故（瑶台仙子、飞琼、铜狄、沧海扬尘、唐昌玉蕊、蓬莱），将梅花彻底仙格化，使其超越凡俗物象，成为高洁、飘逸、清美的精神象征。诗中“眼明横路出江梅”一句，以动写静，突出发现梅花时的惊喜；“回风自作妆半面，泣露真成愁龋齿”则用工笔拟人手法，刻画梅花在风露中的娇美与清愁，形神兼备。 意境营造上，开篇“阴阴雪意云垂地”与结尾“天色无情淡如洗”形成呼应，从压抑的雪意到澄净的黄昏，既是时间推移，也暗喻了诗人内心从寻索到感悟、最终归于淡泊的情感历程。“相看一笑岂易得”道出了知音难遇的感慨，而“那知脱屣尘寰去”则升华出对超脱世俗、追求精神自由的向往。全诗在婉约清丽的基调中，蕴含着对世事变迁（沧海扬尘）的深沉思考，体现了宋诗重理趣的特点。

注释

次韵：依照他人诗词的原韵和诗。。
阴阴：幽暗的样子。。
曳策：拄着手杖。曳，牵引。策，手杖。。
微行：缓步行走。。
清泚：清澈的水。泚，清澈。。
江梅：一种野生梅花，泛指梅花。。
烟瞑：暮霭沉沉。瞑，昏暗。。
表里：内外，此处指远近景物。。
依约：隐约，仿佛。。
瑶台：传说中神仙居住的地方。。
仙子：指梅花幻化的仙女。。
俗缘：世俗的牵绊。。
掣肘：比喻从旁牵制，阻碍。。
飞琼：许飞琼，传说中的仙女名，此处代指梅花花瓣。。
纷委：纷纷飘落。。
摩娑：抚摸。。
铜狄：铜铸的人像，即“铜人”，常用来感叹世事变迁。。
沧海扬尘：大海变成陆地，扬起尘土，比喻世事巨变。语出葛洪《神仙传》。。
花神：司花之神。。
阆苑：传说中神仙居住的园林。。
唐昌偷玉蕊：典故。唐昌观（道观名）有玉蕊花，传说曾有仙女来赏，被凡人唐昌所见。此处反用，说梅花（花神）羞于被凡人窥见。。
回风：旋风。。
妆半面：化了一半的妆，形容梅花在风中摇曳的姿态。。
泣露：带着露水，仿佛哭泣。。
愁龋齿：用“愁眉”典故。龋齿笑，指女子故作姿态的笑。此处形容梅花带露，似含愁凝睇。。
天香：特指梅花的清香。。
脱屣：脱掉鞋子，比喻轻易抛弃。屣，鞋。。
尘寰：人世间。。
蓬莱：传说中的海上仙山。。

背景

此诗创作于南宋时期，具体年份不详。作者范成大是南宋中兴四大诗人之一，晚年隐居石湖，号石湖居士。他仕途坎坷，曾奉命使金，不辱使命，晚年对政治有所厌倦，寄情山水田园。梅花作为士大夫高洁人格的象征，是范成大诗中常见的题材。这首《次韵梅花》很可能是在其隐居期间，与友人唱和或独自赏梅时有感而作。诗中“俗缘掣肘意未了”等句，隐约透露出对官场俗务的疏离感，而“沧海扬尘固其理”则流露出历经世事沧桑后的豁达与洞明，与诗人晚年心境颇为契合。次韵的创作形式也体现了宋代文人之间以诗交友、切磋诗艺的风尚。
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