原文

一牛鸣地两禅林，雾雨初晴翠霭深。
熟路缘溪穿窈窕，疏钟唤客出岖嵚。
未求黄卷成功处，且办青山避世心。
怅望不来还独返，秋风聊作暮云吟。
七言律诗 写景 友情酬赠 叙事 含蓄 寺院 山景 山水田园 抒情 文人 旷达 江南 淡雅 游仙隐逸 秋景 隐士 雨景 黄昏

译文

相距仅一牛吼之遥，坐落着两座禅寺，雾雨初晴，青翠的山霭显得格外幽深。沿着熟悉的溪边小路，穿过曲折幽静的山径，稀疏的钟声仿佛在召唤客人走出这险峻的山峦。我尚未求得在佛经中参悟功成的境界，姑且先安顿好归隐青山、避世隐居的心愿。惆怅地远望，期待的人终究没有来，只好独自返回，在这秋风之中，暂且对着暮云吟咏抒怀。

赏析

此诗为南宋理学家张栻的一首访友不遇、寄怀言志之作。诗以访寺寻友为线索，融写景、叙事、抒情于一体。首联以“一牛鸣地”点出寺院之近，以“雾雨初晴翠霭深”勾勒出雨后山寺空灵幽深的静谧氛围，为全诗奠定基调。颔联“熟路缘溪穿窈窕，疏钟唤客出岖嵚”，通过“熟路”、“疏钟”等意象，既写出路径的熟悉与山行的幽趣，又以拟人化的钟声“唤客”，赋予自然景物以灵性，动静结合，意境深远。颈联笔锋一转，由外景转入内心，“未求黄卷成功处，且办青山避世心”，直抒胸臆，表达了诗人暂未在佛理中求得彻悟，但已坚定归隐志向的复杂心境，体现了理学家在出世与入世、求道与避世之间的思索。尾联“怅望不来还独返，秋风聊作暮云吟”，以“怅望”、“独返”点明访友不遇的失落，以“秋风暮云”的苍茫景象烘托孤寂之情，最终以“吟”作结，将惆怅化为超然的吟咏，余韵悠长。全诗语言清丽，对仗工稳，情景交融，在描绘山水幽境的同时，深刻展现了诗人高洁的志趣和淡泊的襟怀。

注释

一牛鸣地：佛教用语，形容距离很近，约为一头牛的吼叫声可以传到的距离。。
禅林：指佛教寺院。。
翠霭：青翠的山间云雾。。
窈窕：此处形容溪流路径的幽深曲折。。
岖嵚（qū qīn）：形容山势高峻险要。。
疏钟：稀疏的钟声。。
黄卷：指佛经，因古代佛经多用黄纸书写，故称。亦泛指书籍。。
青山避世心：指归隐山林、远离尘世的心愿。。
怅望：惆怅地远望。。
暮云吟：对着傍晚的云霞吟咏。。

背景

张栻（1133-1180），字敬夫，号南轩，南宋著名理学家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。他主张修德务实，反对空谈性命，其诗多寓含理趣，风格清新雅正。此诗具体创作年份不详，当为其游览或隐居山林期间，前往寺院拜访友人（可能为方外之士）未遇，有感而作。诗中“青山避世心”反映了南宋偏安一隅，部分士人面对时局有心无力，转而寻求精神超脱与山水之乐的心态。
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