菩萨蛮 其五 - 朱敦儒
《菩萨蛮 其五》是由宋诗人朱敦儒创作的一首写景、婉约派、山水田园、抒情、文人古诗词,立即解读《芙蓉红落秋风急》的名句。
原文
芙蓉红落秋风急。
夜寒纸帐霜华湿。
枕畔木瓜香。
晓来清兴长。
轻舟青箬笠。
短棹溪光碧。
去觅谢三郎。
芦花何处藏。
夜寒纸帐霜华湿。
枕畔木瓜香。
晓来清兴长。
轻舟青箬笠。
短棹溪光碧。
去觅谢三郎。
芦花何处藏。
译文
木芙蓉的红花在急促的秋风中纷纷凋落。秋夜寒冷,藤纸帐上凝结的霜华透着湿意。枕边仿佛萦绕着木瓜的清香,清晨醒来,心中满是清幽的雅兴。 驾一叶轻舟,头戴青竹斗笠,手持短桨,划开碧绿清澈的溪光。我要去寻访那位像谢三郎一样的隐逸友人,他究竟藏身在哪一片茫茫的芦花深处呢?
赏析
这首《菩萨蛮》以清丽婉约的笔触,描绘了一幅秋日寻隐的画卷,意境幽远,格调高雅。上片着重渲染秋日清晨的室内环境:芙蓉凋落、秋风急促、夜寒霜湿,通过视觉、触觉的细腻描写,营造出清冷寂寥的秋意。然而,“枕畔木瓜香”一笔转出温馨,使清寒中透出雅致,“晓来清兴长”则直接点明主人公超脱尘俗、意兴盎然的心境,为下片的出游埋下伏笔。
下片笔锋转向户外,画面豁然开朗。“轻舟青箬笠,短棹溪光碧”,勾勒出主人公渔人般的简朴装束和悠然行迹,色彩清新(青、碧),动作轻灵(轻、短),与上片的静态清寒形成对比,充满动感与生机。结尾两句“去觅谢三郎,芦花何处藏”,借用谢安隐居的典故,将寻访的对象虚化、诗化,而“芦花何处藏”以问句作结,既描绘出芦花茫茫、隐者难寻的实景,又留下无穷的想象空间和悠远的余韵,表达了作者对隐逸生活的向往和对高洁友人的思慕之情。全词语言凝练,意象鲜明,情景交融,在婉约中见疏旷,体现了宋代文人词追求清空雅致的审美趣味。
注释
菩萨蛮:词牌名,原为唐教坊曲名,又名“子夜歌”“重叠金”等。。
芙蓉:此处指木芙蓉,秋季开花,花色红艳。。
纸帐:古代一种用藤皮茧纸缝制的帐子,常以梅花、蝴蝶等为饰,文人雅士多用之。。
霜华:即霜花,指秋夜凝结在帐上的寒霜。。
木瓜:此处非水果木瓜,可能指木瓜的果实或木瓜木的香气,古人认为其有清香,或用以熏帐。。
清兴:清雅的兴致。。
青箬笠:用青色箬竹叶或竹篾编制的斗笠,渔夫常用。。
短棹:短小的船桨。。
谢三郎:典故人物,一说指东晋名士谢安(排行第三),其隐居东山时放情山水;一说指唐代诗人谢良辅,或泛指隐居江湖的高士。此处借指隐逸的友人。。
芦花:芦苇的花,秋季开放,色白,常生长于水边,有隐逸、漂泊的意象。。
背景
此词出自宋代佚名词人(或可能为某位文人托名)之作,具体创作背景已不可考。从词中“谢三郎”的用典及整体意境来看,它反映了宋代文人崇尚隐逸、寄情山水的普遍心态。宋代城市经济繁荣,但官场竞争激烈,许多文人士大夫在仕途受挫或厌倦尘嚣时,便向往渔樵江渚、友于自然的隐逸生活。此类“渔父词”或“隐逸词”在宋词中颇为常见。本词可能创作于秋季,作者或于某次秋日出游访友不遇后,有感而发,托词寄意。作品流传于后世词集或选本中,体现了宋代婉约词风的一个侧面。