原文

蝇营狗苟祇贻羞，万事何能著意求。
自此闭门从所好，不妨高枕得无忧。
经年不濯子春足，半月才梳叔夜头。
此味肯教儿辈觉，诵书声里卧黄紬。
七言律诗 中原 人生感慨 含蓄 抒情 文人 旷达 村庄 江西诗派 淡雅 游仙隐逸 言志 隐士

译文

像苍蝇钻营、狗苟且偷生般的生活只会留下羞耻，世间万事又何必刻意去追求？从今往后我将闭门不出，只顺从自己的心意爱好，这样也不妨高枕无忧，自在逍遥。我可以像高士王霸那样常年不洗脚，也可以像名士嵇康那样半个月才梳一次头。这种疏懒自适的生活情趣，怎能让子侄晚辈们知晓呢？我就在他们琅琅的读书声中，盖着粗绸被子安然入睡。

赏析

本诗是晁冲之写给友人江端友（字子我）的一首言志抒怀之作，充分展现了宋代士大夫在仕途失意后追求精神超脱、安于隐逸的生活态度与审美情趣。 艺术特色上，诗歌以议论开篇，直斥“蝇营狗苟”的官场习气，表明决绝态度。中间两联巧妙用典，以汉代高士王霸“不濯足”和魏晋名士嵇康“不梳头”的著名典故，形象地勾勒出自己疏懒放达、不拘形迹的隐者形象，典故运用贴切自然，增强了作品的历史厚重感和文人趣味。尾联构思尤为精妙，将“儿辈”的“诵书声”与自己的“卧黄紬”并置，形成一动一静、一进取一退守的鲜明对比，在诙谐自嘲中，含蓄地表达了对世俗功名道路的疏离，以及对内心宁静生活的满足与守护。全诗语言质朴而意蕴深远，在自适与自嘲中，透露出一种历经世事后的通透与淡泊。

注释

蝇营狗苟：像苍蝇一样到处钻营，像狗一样苟且求活。比喻人不顾廉耻，到处钻营。语出韩愈《送穷文》。。
祇贻羞：只是留下羞耻。祇，同“只”。贻，遗留。。
著意：刻意，用心。。
从所好：顺从自己的爱好。。
高枕：垫高枕头睡觉，形容无忧无虑。。
经年：常年，一年到头。。
濯：洗。。
子春足：指汉代高士王霸（字儒仲，一作子仲）之足。据《后汉书·逸民列传》载，王霸隐居守志，连年不洗脚，以示与世俗决绝。此处诗人借以自比，表示疏懒。。
叔夜头：指魏晋名士嵇康（字叔夜）之头。《晋书·嵇康传》载其“头面常一月十五日不洗”，形容其放达不羁。此处亦为诗人自况。。
此味：这种生活况味、情趣。。
肯教：岂肯让，怎能让。。
儿辈：子侄晚辈。。
黄紬：黄色的粗绸被。紬，同“绸”。卧黄紬，指盖着粗绸被子睡觉，形容生活简朴。。

背景

晁冲之，字叔用，宋代诗人，属江西诗派。他是晁补之的从弟，早年曾有仕进之心，但科场与仕途并不顺利。此诗应作于其晚年隐居河南具茨山时期。当时，北宋党争激烈，政局动荡，许多文人选择远离政治中心，追求个人精神的独立与安宁。江子我（江端友）亦是当时名士，与晁冲之交好。诗人以此诗向友人剖白心迹，宣告自己将彻底告别对功名的执着，转而投向一种疏懒自适、亲近自然的隐逸生活，这既是个人的人生选择，也折射出北宋中后期一部分失意文人的普遍心态。
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