菩萨蛮 木樨 - 朱淑真
《菩萨蛮 木樨》是由宋诗人朱淑真创作的一首中秋、咏物、咏物抒怀、婉约派、抒情古诗词,立即解读《也无梅柳新标格,也无桃李妖娆色》的名句。
原文
也无梅柳新标格,也无桃李妖娆色。
一味恼人香,群花争敢当。
情知天上种,飘落深岩洞。
不管月宫寒,将枝比并看。
一味恼人香,群花争敢当。
情知天上种,飘落深岩洞。
不管月宫寒,将枝比并看。
译文
它既没有梅花与柳树那般清新的风姿格调,也没有桃花李花那样娇艳妩媚的颜色。它只有那一种纯粹袭人的香气,群芳百花又怎敢与它争锋较量?明明知道这本是天上月宫才有的仙种,却飘然坠落,在幽深的山岩洞边生长。它全不管月宫中的清寒冷寂,我且折下一枝,拿来与那月宫仙桂比并着观赏。
赏析
这首咏桂词别出心裁,不重形色而专咏其香,凸显桂花内在的神韵与超凡脱俗的品格。上阕以“无梅柳标格”、“无桃李妖娆”的对比开篇,看似贬抑,实为铺垫,意在说明桂花不以寻常花木的形色取胜。紧接着笔锋一转,盛赞其“一味恼人香”,香气之浓烈纯粹,足以令群花退避三舍,“争敢当”三字以拟人手法写出桂花香气冠绝群芳的自信与霸气。下阕引入神话传说,点明桂花本是“天上种”的仙品,却甘愿“飘落深岩洞”,在人间清幽处默默绽放,这既增添了桂花的神秘与高贵,也暗喻了其不慕繁华、甘于淡泊的品性。结尾“不管月宫寒,将枝比并看”更是神来之笔,词人豪情顿生,欲将人间桂枝与月中仙桂一较高下,充满了对眼前之花的极度欣赏与自豪,也体现了词人敢于比肩仙品的浪漫想象与脱俗情怀。全词语言清丽,构思巧妙,于对比和传说中层层递进,将桂花内在的“香魂”与高格刻画得淋漓尽致,是咏物词中的佳作。
注释
菩萨蛮:词牌名,原为唐教坊曲名,又名“子夜歌”“重叠金”等。。
木樨:桂花的别称,因其木质纹理如犀角而得名,常指代桂花。。
标格:风范,品格。此处指梅花、柳树所代表的高洁或柔美风姿。。
妖娆色:艳丽妩媚的颜色,指桃花、李花绚烂的外表。。
一味:纯粹,只有。。
恼人香:指香气浓郁袭人,令人心醉神迷。。
争敢当:怎敢相比,怎敢匹敌。争,同“怎”。。
情知:明明知道。。
天上种:传说桂花树(木樨)原生于月宫,故称“天上种”。。
深岩洞:幽深的山岩洞壑,指桂花在人间生长于清幽僻静之处。。
月宫寒:月宫(广寒宫)的寒冷。传说月宫中有桂树。。
将枝比并看:折下桂枝与月宫中的桂树相比较。将,拿,持。比并,并列比较。。
背景
此词为宋代女词人朱淑真所作。朱淑真,号幽栖居士,钱塘(今浙江杭州)人,生于仕宦家庭,相传婚姻不幸,一生抑郁。她多才多艺,诗词书画皆通,其词风婉丽清空,常寓孤寂幽怨之情,亦有明快洒脱之作。宋代是咏物诗词高度发展的时期,桂花(木樨)因其独特的幽香和与月宫相关的文化意象,常成为文人吟咏的对象。朱淑真此词可能作于其生活于江南时期,江南多植桂,中秋前后香气弥漫,极易引发诗情。词中通过对桂花不重形色只重其香,以及本是仙种却落人间的吟咏,或许也寄托了词人对自身才华与境遇的某种感慨,即不以外在的世俗标准(如容貌、门第)为意,而珍视内在的芬芳(才华品格),虽身处尘世(深岩洞),其精神却可与仙境(月宫)比肩。