南歌子 - 朱晞颜
《南歌子》是由宋诗人朱晞颜创作的一首咏物、咏物抒怀、抒情、文人、月夜古诗词,立即解读《影落三秋月,寒生六月霜》的名句。
原文
影落三秋月,寒生六月霜。
是谁幻出玉筼筜。
乞与一枝和雪、钓漓湘。
劲节依琳馆,虚心陋草堂。
笔端元自有雌黄。
疑是化龙蜚到、葛仙旁。
是谁幻出玉筼筜。
乞与一枝和雪、钓漓湘。
劲节依琳馆,虚心陋草堂。
笔端元自有雌黄。
疑是化龙蜚到、葛仙旁。
译文
竹影摇曳在深秋的月色里,它的清冷气质仿佛在六月天催生了寒霜。是谁幻化出这碧玉般的筼筜竹?真想求取一枝带着雪意的竹子,去那漓江湘水边悠然垂钓。 它坚劲的竹节依傍着华美的仙馆,虚心的品格亦安于简陋的草堂。我的笔端本就具备评说描绘它的能力。我怀疑这竹子是那化龙之竹飞升而来,栖息在了葛洪仙人的身旁。
赏析
这首《南歌子》是一首咏竹词,托物言志,借竹抒怀,展现了作者高洁的志趣与超然的审美追求。
艺术特色上,词作构思精巧,想象奇特。开篇“影落三秋月,寒生六月霜”以时空交错的手法,极言竹之清影与寒韵,营造出空灵澄澈的意境。“是谁幻出”一问,将竹视为天地灵气的幻化之物,赋予其神秘色彩。下阕“劲节”、“虚心”直写竹的物理特性与人格象征,对仗工稳,寓意深刻。结尾引入“化龙”、“葛仙”典故,将竹与道教仙家传说结合,使咏物升华至奇幻飘逸的境界,拓展了词作的想象空间。
表现手法上,词人巧妙运用对比(三秋与六月、琳馆与草堂)、拟人(虚心)和典故,使竹的形象丰满而富有层次。语言清丽雅致,意境幽远脱俗,体现了南宋文人词追求格调与理趣的创作倾向。
注释
【南歌子】:词牌名,又名《南柯子》、《风蝶令》等。。
【影落三秋月】:三秋,指秋季的第三个月,即农历九月,深秋时节。此句形容竹影在秋月下摇曳。。
【寒生六月霜】:六月本为盛夏,却说生出寒霜,极言竹之清冷气质,能带来凉意。。
【玉筼筜】:筼筜(yún dāng),一种生长在水边的大竹子。玉筼筜,形容竹子如碧玉般温润美好。。
【乞与一枝和雪、钓漓湘】:乞与,求取。和雪,带着雪。漓湘,指漓江和湘江,泛指湖南、广西一带水域,此地多竹,且与屈原行吟、湘妃泪竹的典故相关。此句意为求取一枝带着雪意的竹子,去漓湘垂钓,意境清雅超脱。。
【劲节依琳馆】:劲节,指竹节坚劲,比喻坚贞的节操。琳馆,指道观或神仙居所,琳指美玉,形容馆宇华美。。
【虚心陋草堂】:虚心,竹干中空,喻指谦虚的品格。陋草堂,简陋的茅屋。此句将竹与高雅(琳馆)和清贫(草堂)两种环境相联系,突出其适应性。。
【笔端元自有雌黄】:元自,本来。雌黄,一种矿物,古人用以涂改文字,后引申为评论、修改。此处指笔下自然有评判、描绘(此竹)的能力。。
【疑是化龙蜚到、葛仙旁】:化龙,用费长房竹杖化龙的典故(见《后汉书·方术列传》)。蜚,同“飞”。葛仙,指葛洪,东晋著名道教学者、炼丹家。此句怀疑这竹子是化龙之竹飞到了葛洪仙人旁边,将竹与道教仙家相联系,增添奇幻色彩。。
背景
此词作者为南宋词人张镃(1153—1235后)。张镃字功甫,号约斋,出身显赫(南宋名将张俊曾孙),家境豪富,精通诗文书画,生活雅致,在临安(今杭州)筑有著名园林“桂隐林泉”。他交游广泛,与杨万里、陆游、姜夔等文人名士皆有往来。其词风清丽雅洁,多咏物抒怀之作。
这首咏竹词,很可能创作于其园林闲居时期。宋代文人雅士爱竹成癖,竹被视为君子品格的象征。张镃家境优渥,园中多植竹木,为其提供了丰富的创作素材。词中既赞美了竹的“劲节虚心”,也流露出作者向往隐逸、慕仙求道的情怀,这与南宋偏安一隅,部分士大夫寄情园林、追求精神超脱的时代风气相符。