和颜长官百咏 其十 山居 - 朱继芳
《和颜长官百咏 其十 山居》是由宋诗人朱继芳创作的一首七言绝句、写景、山居、山水田园、抒情古诗词,立即解读《拥树溪云迷近远,低檐山果乱红青》的名句。
原文
拥树溪云迷近远,低檐山果乱红青。莫言身外都无事,早晚焚香看道经。
译文
溪边的云雾簇拥着树木,让远近的景色都变得朦胧不清。低矮的屋檐下,山野的果实红绿相间,纷繁错杂。不要说我隐居在此,身外已无世俗事务牵挂。我每日清晨与黄昏,都要虔诚地焚上香火,静心研读道家的经书。
赏析
本诗是宋代诗人朱继芳《和颜长官百咏》组诗中的第十首,以“山居”为题,生动描绘了隐士幽居山林的日常生活与精神世界。前两句写景:“拥树溪云迷近远,低檐山果乱红青。”通过“溪云”、“山果”等意象,勾勒出一幅远离尘嚣、自然静谧的山居图。“拥”字赋予云以主动性,显得生动亲切;“迷”字写出云雾缭绕的朦胧之美;“乱”字则生动刻画出果实累累、色彩斑斓的野趣,画面感极强。后两句转而写人:“莫言身外都无事,早晚焚香看道经。”笔锋一转,揭示了隐居并非无所事事,而是将心神寄托于道家经典的研读与修行之中。“莫言”二字带有辩解或自陈的意味,表明诗人远离官场后,内心仍有坚定的精神追求——即通过修道来安顿身心、探寻哲理。全诗语言清新自然,意境幽深淡远,在描绘山居闲适生活的同时,更深刻地表达了诗人超脱物外、潜心向道的精神境界,体现了宋代文人将生活情趣与哲学思考相融合的特点。
注释
和颜长官百咏:这是一组唱和诗的总题。颜长官,生平不详,应为作者友人,可能是一位地方官员(长官为对官员的尊称)。百咏,指作诗百首。。
其十:这是组诗中的第十首。。
山居:诗的主题,描写山中隐居生活。。
拥树溪云迷近远:拥,环绕、簇拥。迷近远,使近处和远处的景物都显得迷蒙不清。此句意为溪边的云雾环绕着树木,使得远近的景色都一片迷蒙。。
低檐山果乱红青:低檐,低矮的屋檐。乱红青,红色和青色的果实交错混杂。此句意为低矮的屋檐下,山果红红绿绿地交错挂着。。
莫言身外都无事:莫言,不要说。身外,指世俗的事务、功名利禄等。。
早晚焚香看道经:早晚,早晨和晚上。焚香,点燃香火,以示虔诚。道经,道教经典。此句意为(我)早晚都要焚香静坐,阅读道教经典。。
背景
朱继芳,字季实,号静佳,南宋后期诗人,建安(今福建建瓯)人。理宗绍定五年(1232年)进士,曾官龙寻、桃源等县县令,最终调任宜州教授,未赴而卒。他与同郡的陈必复、林昉等结社唱和,著有《静佳龙寻稿》、《静佳乙稿》等。此诗出自《和颜长官百咏》组诗,是朱继芳与一位颜姓官员的唱和之作。颜长官其人生平不详,但从“百咏”规模来看,二人应有深厚的诗文交往。南宋中后期,社会动荡,许多文人士大夫在仕途之外,向往山林隐逸生活,并在诗歌中寻求精神寄托。朱继芳的这首诗,正是这种时代风气与个人心境的产物,反映了他对宁静山居生活的向往以及对道家思想的亲近。