原文

甘盘德业满天区，博学承家行有馀。
凤翥频观先帝诏，牙签新补相君书。
晨羊不饮康衢静，夜犬无声狱犴虚。
风绩已应推第一，鳌峰深处列仙居。
七言律诗 写景 友情酬赠 文人 江南 淡雅 隐士 颂赞 颂赞

译文

您的德行功业誉满天下，博学多才承继家学且躬行有余。常能拜读您为前代皇帝起草的华美诏书，如今又新添了宰相府中的珍贵藏书。太平盛世不见灾异之兆，康庄大道一片宁静；夜晚听不到犬吠之声，监狱也空空荡荡。您的政绩风化理当推为第一，在这如鳌峰仙境般的深处，排列着您清雅的居所。

赏析

这是一首典型的宋代酬赠诗，旨在颂扬受赠者晏公的德行、学识与政绩。全诗用词典雅，对仗工整，用典贴切，体现了宋代文人诗注重学问和理趣的特点。首联从大处着笔，以商代贤臣“甘盘”作比，总赞晏公德业与家学，奠定全诗颂扬基调。颔联具体化其才华，“凤翥”喻诏书华美，显其文学侍从之荣；“牙签”代指藏书，彰其博学勤勉。颈联巧妙用典，以“晨羊不饮”、“夜犬无声”两组意象，从祥瑞与治安两个侧面，烘托出晏公治下政通人和、天下太平的理想图景，颂扬其卓越治绩。尾联直接点明其政绩为“第一”，并以“鳌峰”、“列仙居”作结，既喻其官职清贵，又赞其居所幽雅，将颂扬推向高潮。全诗层层递进，由德及才，由才及政，结构严谨，赞誉之情真挚而不流于谄媚，展现了宋代士大夫之间雅致的交往文化与对理想政治的向往。

注释

奉谢：敬谢。。
司封使君：对担任司封官职者的尊称。司封，宋代官署名，属吏部，掌封爵、袭荫、褒赠等事。使君，对州郡长官或奉命出使者的尊称。。
晏公：指晏殊（一说为晏姓官员），北宋名相、词人。此处应指受赠诗的对象。。
临顾：光临看望。。
甘盘：商代贤臣，曾为商王武丁之师。此处借指晏公德高望重，堪为帝师。。
德业：德行与功业。。
天区：指天下，全国。。
承家：继承家学。。
凤翥：凤凰高飞，比喻书法笔势飞舞或诏书华美。翥（zhù），鸟向上飞。。
先帝诏：前代皇帝的诏书。。
牙签：象牙制的图书标签，代指书籍或藏书。。
相君：对宰相的尊称。。
晨羊不饮：化用“商羊舞”典故。商羊是传说中的一种独足鸟，天将大雨时则屈足起舞。此处反用，意为“晨羊不舞”，喻指天下太平，无灾异之兆。。
康衢：四通八达的大路，亦指康庄大道，喻指太平盛世。。
夜犬无声：夜里听不到狗吠，形容治安良好，社会安宁。。
狱犴：监狱。犴（àn），古代乡亭的拘留所，后泛指监狱。。
虚：空，指监狱里没有犯人，喻政治清明，刑措不用。。
风绩：政绩，风化与治绩。。
鳌峰：指翰林院。唐宋时翰林院、学士院殿阁镌刻巨鳌，故称。亦常指仙山。。
列仙居：神仙居住的地方，比喻清贵显要的官职或环境清幽的居所。。

背景

此诗为北宋学者朱长文所作组诗《奉谢司封使君晏公临顾园居》中的第三首。朱长文（1039-1098），字伯原，号乐圃，吴县（今江苏苏州）人。他是北宋著名学者、书法理论家，隐居不仕，以著述讲学为业，声望甚高。晏公，应指当时一位晏姓官员（或与名相晏殊有关联者），身居“司封使君”之职，曾亲临朱长文的园居拜访。朱长文作此组诗以表谢意，并借机称颂来访者的德行与政绩。此诗创作于北宋相对承平的时期，反映了当时士大夫阶层重视学问、德行，推崇清雅隐逸生活，并追求儒家理想治世的文化心态。
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