原文

十年欲到今才到，九锁山中称策筇。
白日燃松游两洞，清晨洗眼看孤峰。
心情老矣难为节，景气暄然不似冬。
剩与仙翁有期约，从兹来往定从容。
七言律诗 从容 写景 古迹 山峰 山水田园 抒情 文人 旷达 江南 淡雅 游仙隐逸 隐士

译文

向往了十年，今天才终于来到这大涤洞天，拄着竹杖在九锁山中悠然行走。白日里点燃松明，探游山中幽深的两个洞穴；清晨时分，以明净的心境观赏那孤耸的山峰。年岁已老，心情难以再像从前那样激扬奋发；此地的景象气候如此温暖，全然不似寒冷的冬天。幸而与山中修道的仙翁早有约定，从此以后，定当常来常往，悠闲自在。

赏析

本诗是一首纪游抒怀之作，生动记录了作者探访道教名山大涤山的经历与感受。首联“十年欲到今才到”，以时间跨度开篇，凸显向往之久与夙愿得偿的欣慰，“称策筇”则刻画出悠然自得的游山姿态。颔联选取“燃松游洞”与“洗眼看峰”两个典型场景，一幽一明，一探一观，既写出了洞天之地的幽深奇绝，也表达了作者以清净之心领略自然之美的状态，对仗工整，意境清幽。颈联转入抒情，以“心情老矣”道出年华逝去、心境平和的变化，又以“景气暄然”呼应山中的温暖如春，内外对照，流露出对尘世纷扰的淡泊与对山林静谧的眷恋。尾联“剩与仙翁有期约”点出与方外之人的交谊，而“从兹来往定从容”则表达了愿将此地作为精神归宿，常来栖居的愿望，收束全篇，余韵悠长。全诗语言平实流畅，情感真挚含蓄，在描绘洞天福地清幽景致的同时，深刻传达了作者淡泊宁静、向往隐逸的晚年心境，体现了宋代文人将山水游赏与精神超脱相结合的文化追求。

注释

大涤洞天：道教三十六洞天之一，位于今浙江省杭州市临安区境内的大涤山，是著名的道教圣地。。
九锁山：大涤山的主峰之一，因山势曲折，峰峦环抱如九重锁钥而得名。。
策筇：拄着竹杖。筇，一种竹子，可做手杖。。
燃松：点燃松明（松脂丰富的松木）以照明。。
两洞：可能指大涤山中的具体洞穴，如栖真洞、归云洞等，具体所指已不可考。。
洗眼：洗净眼睛，比喻以清净之心观赏美景。。
孤峰：指大涤山中独立高耸的山峰。。
节：气节，志气。此处指年轻时的那种豪情壮志或对世俗事务的热心。。
景气：景象，气候。。
暄然：温暖的样子。。
剩与：幸与，多亏。剩，通“甚”，意为幸而、多亏。。
仙翁：对道士或隐士的尊称，此处可能指山中修道之人。。
期约：约定。。
从兹：从此。。
从容：悠闲自在，不慌不忙。。

背景

大涤山是道教重要的洞天福地，名列道教三十六洞天之第三十四洞天（大涤玄盖洞天），自唐代以来便是修道隐逸之士向往的圣地。宋代道教兴盛，文人寻幽访道之风亦浓，许多士大夫在仕宦之余或退隐之后，常游览名山宫观，与道士交往，寻求精神上的慰藉与超脱。此诗作者虽已佚名，但从诗中“十年欲到”、“心情老矣”等句推断，应是一位有一定年岁、历经世事沧桑的文人或士大夫。他可能久闻大涤山盛名，直至晚年才得以亲临，在游览过程中被其清幽的环境和道教氛围所感染，遂作此诗以记游踪并抒怀。诗歌体现了宋代文人普遍存在的“吏隐”心态或对隐逸生活的向往。
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