原文

君家高谊冠南州，旧辑书堂聚北流。
此饭未尝轻下客，名园不羡觅封侯。
挂冠令有陶彭泽，访道人希许远游。
他年濯缨江海去，终期此日挹浮邱。
七言律诗 写景 友情酬赠 咏物抒怀 抒情 文人 旷达 楼台 江南 淡雅 隐士 颂赞 颂赞

译文

您家族的高尚情义冠绝南方，旧日就收集图书兴办学堂，汇聚了北方的学术源流。你们从不怠慢任何一位来访的宾客，拥有如此美好的名园与家风，已不羡慕去追求封侯拜将的功名。辞官归隐的典范有陶渊明，寻仙访道的人中却少有许远游那样的境界。将来我或许会去江海之滨隐居，但最终期望的，还是能像今天这样，与你们这些如同浮邱公般的雅士交往。

赏析

本诗是题咏江州义门胡氏华林书院的组诗之一，高度赞扬了胡氏家族累世同居的孝义家风和兴办教育、崇尚文化的传统。首联“君家高谊冠南州，旧辑书堂聚北流”，从空间（冠南州）和时间（旧辑）两个维度，盛赞胡氏家族声名远播、文脉悠长。颔联“此饭未尝轻下客，名园不羡觅封侯”，通过具体细节（不轻待客人）和对比手法（不羡封侯），生动刻画了胡氏好客重义、淡泊名利的门风，将物质层面的“名园”与精神层面的家风并提，凸显其超越世俗功利的价值。颈联“挂冠令有陶彭泽，访道人希许远游”，巧妙用典，以历史上著名的隐士陶渊明和道士许迈作比，既赞美了书院环境有如世外桃源，适合隐居修德，也暗示书院中人物品格高洁，堪比先贤。尾联“他年濯缨江海去，终期此日挹浮邱”，诗人由对书院的赞美转入自身的感慨与期许，运用“濯缨”典故表达对超脱生活的向往，但笔锋一转，“终期此日”点明对当下与书院雅士交往时光的珍视，将书院比作仙境，将主人比作仙人（浮邱），推崇备至。全诗用典贴切，对仗工整，语言典雅，在颂扬书院的同时，也寄托了诗人对高尚精神生活和隐逸情怀的向往，是一首情文并茂的题咏佳作。

注释

题义门胡氏华林书院：这是题写在胡氏家族华林书院墙壁上的组诗中的第三首。义门，指累世同居、以孝义著称的家族。胡氏，指江州（今江西九江）义门胡氏，是唐宋时期著名的大家族。华林书院，是胡氏家族创办的著名书院。。
君家：对胡氏家族的尊称。。
高谊：高尚的品德和情谊。。
冠南州：冠绝南方。南州，泛指南方地区。。
旧辑书堂：指胡氏家族过去就致力于收集图书、兴办学堂。辑，收集、整理。。
聚北流：汇聚了北方的学术源流。北流，可能指来自中原（北方）的学术文化。。
此饭未尝轻下客：意指胡氏家族好客重义，从不怠慢来访的宾客。下客，指身份低微或普通的客人。。
名园不羡觅封侯：拥有这样美好的园林（书院）和家风，已经不羡慕去追求功名利禄（封侯）了。。
挂冠令有陶彭泽：辞官归隐的典范有陶渊明（曾任彭泽令）。挂冠，指辞官。陶彭泽，即陶渊明。。
访道人希许远游：寻仙访道的人中，很少有人能达到许远游（许迈，字叔玄，东晋著名道士，好游山水）那样的境界。希，稀少。。
他年濯缨江海去：将来或许会到江海之滨去隐居。濯缨，洗涤冠缨，比喻超脱世俗，操守高洁。语出《楚辞·渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”。
终期此日挹浮邱：但最终期望能像今天这样，与浮邱公（传说中的仙人）揖让交往。这里“挹浮邱”是比喻，意指与胡氏书院中像浮邱公一样的高人雅士交往。终期，最终期望。挹，通“揖”，揖让、交往。浮邱，即浮邱公，古代传说中的仙人。。

背景

江州义门胡氏是唐宋时期著名的大家族，以“累世同居”、“孝义传家”闻名朝野。华林书院是胡氏家族创办的私家书院，始建于唐末，至宋代尤为兴盛，培养了大量人才，成为当时著名的文化教育中心，吸引了许多文人墨客前来游学、讲学、题咏。本诗是题咏该书院的组诗中的第三首，作者已不可考，应为宋代某位拜访过书院的文人。这类题壁诗是宋代文人交往、文化赞颂的常见形式，旨在表彰名门望族的文教功绩和高尚门风。
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