寄成都蒋密学 - 向传式
《寄成都蒋密学》是由宋诗人向传式创作的一首七言律诗、友情酬赠、含蓄、巴蜀、抒情古诗词,立即解读《钦闻宥密缀荣班,西顾分忧辍钜贤》的名句。
原文
钦闻宥密缀荣班,西顾分忧辍钜贤。
乍领蜀都新印绶,应怀越国旧风烟。
流觞雅趣人多羡,正俗佳名世永传。
圣主倚毗閒未得,重来游赏是何年。
乍领蜀都新印绶,应怀越国旧风烟。
流觞雅趣人多羡,正俗佳名世永传。
圣主倚毗閒未得,重来游赏是何年。
译文
敬闻您这位宽仁宁静的枢密直学士,曾位列荣耀的朝班;朝廷为西顾蜀地而分忧,将您这位大贤臣从朝中调遣。您刚刚执掌成都的新官印,想必还会怀念在越州时的旧日风烟。您效仿兰亭的流觞雅趣令人多么羡慕,您匡正风俗的美名定会在世间永远流传。圣明的君主对您倚重信赖,使您不得清闲;但不知要到哪一年,您才能重归京城,我们再一同游赏畅谈?
赏析
此诗是范仲淹寄赠给远在成都任职的好友蒋堂的七言律诗。全诗情感真挚,层次分明,既表达了深切的思念与赞誉,又暗含了对友人政治前途的关切与期待。首联从朝廷角度着笔,写蒋堂以“钜贤”之才被委以“西顾分忧”的重任,起笔庄重,奠定全诗敬重友人的基调。颔联时空转换,想象友人初到蜀地,心中仍怀越地旧景,体贴入微,见出情谊之深。颈联一转,赞美友人在成都的政绩与雅趣,“流觞”写其文人风雅,“正俗”颂其吏治才能,对仗工整,评价全面。尾联是全诗情感的升华,一方面点明友人深受朝廷倚重(“圣主倚毗”),这是对其政治价值的最高肯定;另一方面以“重来游赏是何年”的问句作结,将个人友情与对朝廷人才流转的期盼融为一体,含蓄隽永,余韵悠长。诗歌语言凝练典雅,用典自然(“流觞”),体现了宋代士大夫诗歌酬赠中情理交融、含蓄敦厚的典型风格。
注释
寄:寄赠。。
成都蒋密学:指蒋堂,字希鲁,时任益州(治所在成都)知州,并带“密学”(即“枢密直学士”)的馆职。。
钦闻:敬闻。。
宥密:宽仁宁静,亦指枢密院。此处既指蒋堂的官职(枢密直学士),也赞其德行。。
缀荣班:位列于荣耀的朝班之中。缀,连接,引申为置身。。
西顾:朝廷西望。。
分忧:为君主分担忧虑,指出任地方长官。。
辍钜贤:让(朝廷)中止了(对)这位大贤臣(的任用)。辍,停止。钜贤,大贤。。
乍领:刚刚执掌。乍,初,刚。。
蜀都:指成都,古蜀国都城。。
印绶:官印和系印的丝带,代指官职。。
应怀:应当会怀念。。
越国旧风烟:指蒋堂之前任职越州(今浙江绍兴一带)时的风物与经历。。
流觞雅趣:指文人雅士“曲水流觞”的宴饮乐趣。王羲之《兰亭集序》有“流觞曲水”之句。。
人多羡:令很多人羡慕。。
正俗:匡正风俗。。
佳名:美名。。
世永传:在世间永远流传。。
圣主:英明的君主,指宋仁宗。。
倚毗:倚重,信赖。毗,辅助。。
閒未得:不得闲暇。閒,同“闲”。。
重来游赏是何年:什么时候才能重新回来(京城)一同游赏呢?表达了盼望友人早日回朝的期待。。
背景
此诗创作于宋仁宗时期。蒋堂(字希鲁)是范仲淹的友人,也是一位能臣干吏,曾任枢密直学士(“密学”),后出知益州(成都)。范仲淹写此诗时,蒋堂应在成都任上。北宋实行重内轻外的政策,中央官员外放地方,尤其是到西南重镇成都,既是重任,也常被士人视为暂时离开权力中心。范仲淹本人也有丰富的地方任职经历,深知其中况味。此诗既是对友人的慰问与勉励,也反映了北宋中期士大夫之间以诗文酬唱维系情感、交流政治关怀的普遍风气。诗中“西顾分忧”、“圣主倚毗”等语,也体现了范仲淹“先天下之忧而忧”的政治情怀和对同道的期许。