原文

洛阳九老图中，当时司马年犹小。
争如今夕，举杯相劝，十人齐寿。
已幸同庚，何分雌甲，本无多少。
但有头可白，无愁可解，只如此、都赢了。
庆礼十年还又，更十年、依前难老。
尽教百岁，做人高祖，见孙白首。
却要从今，探梅脚健，看山眼好。
赖天公，顿得东园长在，陪歌陪酒。
中原 人生感慨 友情酬赠 宴饮 愉悦 抒情 文人 旷达 词 豪放 颂赞

译文

遥想当年洛阳九老会的图画中，当时的白司马（白居易）年纪还算轻小。怎比得上今宵盛会，我们举杯互相劝饮，十位同庚好友共庆长寿。有幸同年出生，何必再细分谁的年庚稍长？这本就没有多少差别。只要头发白了也无妨，心中已无愁绪需要排解，仅仅是这样，便已是人生的赢家了。 每隔十年的寿庆之礼还将继续，再过十年，愿诸位依然像现在这样不见衰老。就算活到百岁高龄，做了人家的曾祖父，看见孙辈也已白头，那又何妨？只愿从今往后，还能脚步轻健去探访梅花，目光清明去欣赏山色。全赖天公作美，使得这东园美景长存，好让我们一直在此相伴，唱歌饮酒，共度良辰。

赏析

这是一首为祝贺多位同岁友人寿辰而作的词。全词以旷达乐观的笔调，歌颂友情与长寿，展现了宋代文人雅士淡泊名利、注重精神生活与生命质量的人生态度。 上阕开篇用“洛阳九老”的著名典故起兴，将当下的聚会与历史雅事相比，并自信地认为今夕之会“争如”（胜过）古人，因为参与者“十人齐寿”，规模与情谊更盛。接着以“已幸同庚，何分雌甲”表达了对缘分的珍惜与同辈间的平等友爱，境界超脱。最后“但有头可白，无愁可解”数句，巧妙化用前人词意，翻出新境，将白发视为岁月的自然馈赠，而将“无愁”视为精神修炼的成果，宣称这种状态便是“赢了”，充满了哲理意味与洒脱豪情。 下阕展望未来，祝愿朋友们长寿康健，甚至想象“见孙白首”的奇景，笔法夸张而有趣。但词人的终极愿望并非单纯追求生理年龄的极限，而是“探梅脚健，看山眼好”，即保持身心的活力与对自然美的感知能力，这才是高质量的长寿。结尾“赖天公，顿得东园长在，陪歌陪酒”，将美好的愿景寄托于天意与园林长存，实则表达了希望友情与雅集永续的深切期盼。 艺术上，此词语言通俗明快而又不失雅致，用典贴切，善用对比（古今之比、形衰与神健之比）和递进（从当前到未来十年、百年），情感真挚热烈，格调昂扬向上，是一首优秀的祝寿词与友情颂歌。

注释

水龙吟：词牌名，又名《龙吟曲》、《庄椿岁》、《小楼连苑》。。
庆齐年诸丈：庆贺同年（同岁）的诸位长者。丈，对年长者的尊称。。
洛阳九老图：指唐代白居易等九位老人在洛阳聚会宴游的典故，后常用来比喻高寿文人的雅集。。
司马：此处可能指白居易，因其曾任太子少傅，分司东都（洛阳），晚年与胡杲、吉旼、郑据、刘真、卢贞、张浑、李元爽及僧如满八人举行“九老会”，绘有《九老图》。。
争如：怎如，哪里比得上。。
同庚：同岁，同年出生。。
雌甲：古人以天干地支纪年，天干中“甲”为第一，有“雄甲”、“雌甲”之分。此处“何分雌甲”意为何必区分谁的年庚稍长稍幼，大家都是同辈。。
但有头可白，无愁可解：化用宋代词人辛弃疾《丑奴儿》“少年不识愁滋味……而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋”的意境，反其意而用之，谓年长后头发虽白，却已无愁可解，心境豁达。。
赢了：此处指在人生境界上胜出，活得通透洒脱。。
庆礼十年还又：指每隔十年举行一次庆寿之礼。。
做人高祖，见孙白首：指活到可以做曾祖父（高祖）的年纪，还能看到孙辈也头发变白。形容极其长寿。。
探梅脚健：脚力健朗，还能去探寻梅花。。
看山眼好：视力良好，还能欣赏山景。。
赖：依赖，仰仗。。
顿得：使得，让得。。
东园：泛指园林、花园，常为宴游之所。。

背景

此词具体创作年代与作者已不可考，从内容推断，应为宋代文人所作。宋代文化昌盛，文人结社、雅集、酬唱之风盛行，祝寿词是当时词作的重要题材之一。词中提及“洛阳九老”典故及“雌甲”等说法，体现了宋人对唐文化的追慕与对自身生活情趣的标榜。作品生动反映了宋代士大夫阶层在优渥生活与深厚文化积淀下，所形成的一种注重友情、雅趣、长寿与精神超脱的生活理想。它可能创作于某次十位同岁友人的寿宴之上，是即席或事后为记录与庆贺这一佳会而填写的词作。
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