原文

天公属月为眼睛，晓夜不息天中行。
痴人习见圆复缺，谓此眼睛非长明。
渠思一照千古白，奚分朔望阴与晴。
彼昏病痴苦营营，以月视之蝇在罂。
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译文

上天将月亮托付为眼睛，日夜不停地在天空中运行。愚昧的人只常见它圆了又缺，便说这眼睛并非长久光明。它想的是照耀一次便使千古澄澈，何必区分初一十五或阴天晴空？那些昏聩痴愚的人苦苦钻营，在月亮看来，不过像苍蝇困在瓦罐之中。

赏析

这是一首富含哲理的咏物诗，借月抒怀，立意高远。全诗采用拟人手法，将月亮比作“天公”的眼睛，赋予其洞察万物的神圣视角。前四句以“痴人”的短视（只看到月相盈亏）反衬月亮本体的永恒与超然。五六句“渠思一照千古白，奚分朔望阴与晴”是全诗点睛之笔，揭示了月亮（或喻指高尚人格、真理）的宏大抱负与超越世俗纷争的境界。末两句笔锋一转，以辛辣的比喻讽刺那些汲汲营营于私利的庸碌之辈，在“月眼”的观照下，其行为渺小可笑如“蝇在罂”。诗歌语言质朴而犀利，对比鲜明，在咏月之外，寄托了对人生境界、价值高下的深刻思考，具有警世意味。

注释

天公属月为眼睛：属，同“嘱”，托付、赋予。此句意为上天将月亮托付为眼睛。。
晓夜不息天中行：晓夜，日夜。息，停息。天中，天空之中。。
痴人习见圆复缺：痴人，愚昧之人。习见，常见。圆复缺，圆了又缺。。
谓此眼睛非长明：谓，认为。长明，长久明亮。。
渠思一照千古白：渠，他，指月亮。一照，照耀一次。千古白，使千古都变得明亮、清白。。
奚分朔望阴与晴：奚分，何必区分。朔，农历每月初一，月相为新月（不可见）。望，农历每月十五，月相为满月。阴与晴，指天气的阴晴变化。。
彼昏病痴苦营营：彼，那些。昏病痴，昏聩、有病、痴愚的人。苦营营，苦苦地、忙忙碌碌地钻营。。
以月视之蝇在罂：以月视之，用月亮（的眼光）来看他们。蝇在罂，苍蝇在瓦罐里。罂，一种小口大腹的陶制容器。。

背景

此诗具体创作年代与作者不详，从内容和风格推断，可能出自宋明以降的文人或理学家之手。这一时期，理学思想盛行，诗歌常融入哲理思辨。作者借咏月阐发对宇宙永恒与人生短暂的思考，以及对世俗功利行为的批判，体现了当时士人追求精神超脱、探究天理人心的思想倾向。作品未见于主流诗集，可能为散佚的文人作品或具有文人色彩的民间创作。
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