原文

厌听朝鸡唱，归来觅柳栽。
半山张锦绣，一水隔尘埃。
寻壑疑无路，看潮别有台。
仙人不可见，孤鹤夜深回。
五言律诗 写景 夜色 山峰 山水田园 幽怨 抒情 文人 旷达 春景 江南 淡雅 清新 游仙隐逸 花草 隐士

译文

早已厌倦了听闻报晓雄鸡的啼唱，从尘世归来只想寻觅柳树亲手栽种。山腰处繁花似锦如同铺开了绚烂的锦绣，一道清澈的溪水将世俗的尘埃全然隔开。沿着山谷探寻，仿佛前方已无路径；静观水流（或心潮起伏），却发现另有一处观景的高台。那飘渺的仙人终究无处可寻，只看见一只孤高的仙鹤，在深沉的夜色中悄然飞回。

赏析

本诗是一首意境幽深、寄托遥深的隐逸诗。首联“厌听朝鸡唱，归来觅柳栽”，开宗明义，直抒对官场或世俗生活的厌倦，以及回归自然、躬耕田园的决绝之心，奠定了全诗超脱尘世的基调。颔联“半山张锦绣，一水隔尘埃”，工整对仗，色彩明丽与清净隔绝形成对比，生动描绘出花岩作为世外桃源的典型环境：既有自然之美，又有隔绝之效。颈联“寻壑疑无路，看潮别有台”，在写景中蕴含哲理，前句写探寻之幽深曲折，后句写静观之别有洞天，暗喻在隐居生活中虽感孤寂迷茫，却能获得独特的生命感悟与精神境界。尾联“仙人不可见，孤鹤夜深回”，将诗意推向空灵与孤高。寻仙不得，暗示理想的超然境界难以企及，但“孤鹤”意象的出现，既是幽静夜景的点缀，更是诗人自身高洁、孤独灵魂的投射。全诗语言清丽，对仗工稳，通过“朝鸡”、“柳”、“锦绣”、“水”、“壑”、“台”、“鹤”等一系列意象的巧妙组合与对比，层层递进地构建了一个既真实可感又超然物外的隐逸空间，表达了诗人对远离喧嚣、追求内心宁静与精神自由的强烈向往，以及在此过程中不可避免的孤独感，艺术感染力强。

注释

题花岩：诗题，意为在名为“花岩”的地方题诗。花岩，可能指一处风景秀丽、岩石上多生花草的幽静之地。。
厌听朝鸡唱：厌听，厌倦听到。朝鸡，报晓的雄鸡，象征官场早朝或世俗的喧嚣。。
归来觅柳栽：归来，指从尘世归来，归隐。觅柳栽，寻找柳树来栽种，象征营造隐居的田园环境。。
半山张锦绣：半山，山腰。张锦绣，像铺展开锦绣一样，形容山花烂漫，景色绚丽。。
一水隔尘埃：一水，一条溪流或河水。隔尘埃，将尘世的喧嚣与纷扰隔绝开来。。
寻壑疑无路：寻壑，在山谷中探寻。疑无路，化用“山重水复疑无路”之意，形容路径幽深隐秘。。
看潮别有台：看潮，观赏水流（或暗指心潮）。别有台，另有一处观景的高台，意指在此地能获得独特的视角与心境。。
仙人不可见：仙人，传说中的得道高人，此处喻指超脱尘世的理想境界或同道中人。不可见，难以寻觅。。
孤鹤夜深回：孤鹤，孤独的仙鹤，常是隐逸、高洁的象征，此处也可能是诗人自喻。夜深回，在深夜归来，营造出幽寂、神秘的氛围。。

背景

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容与风格判断，当属文人抒写隐逸情怀的作品，可能创作于唐宋或其后。诗人可能是一位厌倦官场生涯或世俗纷扰的士人，在寻访山水、选择隐居之地时，被“花岩”的清幽美景所吸引，遂题诗壁上，以寄情怀。诗中“厌听朝鸡”之语，强烈暗示了对科举仕进或朝堂生活的疏离感。这类题材在古典诗歌中十分常见，是古代文人“穷则独善其身”思想与山水审美情趣结合的产物。作品通过描绘一个理想的隐居环境，反映了作者对精神家园的寻觅与构建。
诗词大全