一瓯之闽古无诸，山奇水秀真画图。霍童山在闽之隅，天下第一神仙都。神仙渺茫不可见，桑田沧海几迁变。三山崒嵂青至今，堪嗟山下人如燕。螺女江头十万家，西湖十里碧莲花。满城和气浓于酒，一天雨露饶桑麻。东有鼓山榴花谷，南有方山小王屋。王霸炼药怡山西，老任跨鹤升山北。距城以东七里馀，丹崖翠壁凌太虚。天閟地藏一蓬壶，神刓鬼划画不如。种橘仙人来瑞世，况是篯翁其后裔。苍松筋骨鹤精神，谓之觉非老居士。居士少时观此山，便拟归隐乎其间。及其赋罢归去来，此山尚锁青烟寒。平生使节半天下，秋霜夏日大声价。咄哉富贵非吾愿，何似归来一茅舍。百丁持钁薙荆榛，寒岩怪石翠峥嵘。奇花异草不知名，地灵夜泣猿鸟惊。天然一石大如廪，裂开发露五云锦。满地璀璨黄金沙，地下掘出玄玉枕。度其广袤筑屠苏，鳷鹊峭耸鸳鸯铺。人来山下抬头看，直疑上有神仙居。夜静星辰挂朱桷，万丈华表立双鹤。山童指向游山人，高处更有兼山阁。阁边数石罗翠屏，倚崖建一介隐亭。一登云外忽舒啸，醉归小山风月清。双石削成辟紫户，犹胜武夷石门坞。一石俛仰状如龟，一石跨蹲露如虎。岩头千尺炼丹台，银泥丹砂朱草堆。台上凿开四小涔，不见炉鼎空寒灰。石眼有泉迸山腹，可成一池足鸦浴。千山万山翠打围，稻田万顷如棋局。于中突出五石岩，紫云苍雾缠松杉。吾疑闽中四五辈，向者曾此话同参。粉墙围住万竿竹，白凤飞来枝外宿。山前山后多麋鹿，疏栽兰蕙密栽菊。何年种此千树梅，满山雪色白皑皑。晚来山风扫落英，五色虹霓明绿苔。隔林髣髴闻机杼，人家知在云深处。何处招提最近傍，早暮送钟斋送鼓。凫汀鹤渚白蘋洲，小溪流水横断桥。画出一派潇湘秋，万家秋色人渔樵。长江浩浩数千里，浪花喷薄蛟龙起。叶叶扁舟古渡头，目力所至海门止。仆家本住青城边，去此迢迢路八千。对面窣堵高插天，恍惊天柱落樽前。觉非居士高且洁，时把黄庭玩岁月。丹山碧水我楼观，苍椿翠桧我幢节。客来到此蛰仙庵，披蒙茸兮登巉岩。龙盘虎踞甚形胜，大江以东斗以南。酒空核尽人亦醉，眼花浑不醒天地。壁间醉墨正淋漓，夕阳已挂青山外。
译文
福建这片古老的土地啊，山水奇秀如同画卷。霍童山位于闽地边陲，是天下第一神仙之都。神仙踪迹渺茫难寻，沧海桑田几经变迁。三山至今依然青翠耸立，可叹山下百姓如燕子般忙碌。螺女江畔十万人家，西湖十里荷花如碧玉。满城祥和之气浓于美酒，天地雨露滋润着桑麻。东有鼓山榴花谷，南有方山如小王屋。王霸在怡山西麓炼药，老任跨鹤飞升山北。距城东七里多的地方，丹崖翠壁直插云霄。天地隐秘处如蓬莱仙岛，鬼斧神工胜过人工描绘。种橘的仙人降临盛世，何况是彭祖的后裔。松树般的筋骨鹤般的精神，这就是觉非老居士。居士年少时见此山，便打算在此归隐。等到辞官归隐之时，此山还笼罩在寒烟中。平生为官走遍半壁江山，历经风霜享有盛名。富贵并非我的愿望，不如归隐茅屋自在。百人持锄清除荆棘，寒岩怪石青翠峥嵘。奇花异草不知其名，地灵之气惊动猿鸟。天然巨石大如粮仓，裂开露出五彩云锦。满地璀璨如黄金沙，地下掘出玄色玉枕。测量广阔建造房屋，楼阁高耸如鳷鹊观。人们山下抬头仰望，直疑上面有神仙居住。夜深星辰挂在红檐，万丈华表立着双鹤。山童指引游山客人，高处更有兼山阁。阁边数石排列如翠屏，倚崖建一座隐士亭。登上云外放声长啸，醉归小山清风明月。双石削成开辟紫门，胜过武夷石门山坞。一石俯仰状如龟形，一石跨蹲露出虎态。岩头千尺炼丹台，银泥丹砂朱草堆积。台上凿开四个小坑，不见炉鼎空余寒灰。石眼有泉涌出山腹，可成池塘供鸦沐浴。千山万山翠色环绕，万顷稻田如棋盘布局。其中突出五座石岩，紫云苍雾缠绕松杉。我怀疑闽中几位道友，曾经在此共同参禅。粉墙围住万竿翠竹，白凤飞来枝头栖息。山前山后多麋鹿踪，疏种兰蕙密栽菊花。何年种下千株梅树，满山雪色皑皑一片。晚来山风扫落花瓣，五色虹霓映绿苔。隔林仿佛闻织机声，知有人家住在云深处。何处寺庙最近傍，早晚钟鼓斋戒声。野鸭汀洲白蘋岸边，小溪流水横断桥。画出一派潇湘秋色，万家秋色入渔樵生活。长江浩浩数千里长，浪花喷薄蛟龙腾起。叶叶扁舟古渡头头，目力所及直到海门。我家本住青城山边，离此迢迢八千里路。对面佛塔高插云天，恍如天柱落酒杯前。觉非居士高风亮节，常把黄庭经玩味岁月。丹山碧水是我楼观，苍松翠桧是我仪仗。客来此到蛰仙庵，拨开杂草登险岩。龙盘虎踞地势雄奇，大江以东斗宿以南。酒尽果完人亦醉倒，眼花缭乱不辨天地。壁上醉墨正淋漓洒，夕阳已挂青山之外。
注释
一瓯之闽：指福建地区，古称闽中。
霍童山：福建名山，道教名山，位于宁德。
三山崒嵂：指福州的三山（乌山、于山、屏山）高耸的样子。
螺女江：闽江支流，传说有螺女故事。
王霸：传说中的仙人，曾在福州修炼。
老任：指任放，传说中的仙人。
天閟地藏：形容地势险要隐蔽。
神刓鬼划：形容山石奇特如鬼神雕琢。
篯翁：指彭祖，传说中长寿仙人。
屠苏：指房屋建筑。
鳷鹊：汉代宫观名，此处指建筑高耸。
朱桷：红色的椽子。
黄庭：指《黄庭经》，道教经典。
幢节：旗帜仪仗，道教法物。
赏析
这首诗是白玉蟾为友人觉非居士东庵所作的游记诗，展现了宋代道教诗人独特的艺术风格。全诗以游踪为线索，采用赋体笔法，层层铺陈东庵周边的自然景观和人文景观。诗人将道教的神仙思想与山水审美完美结合，创造出一个亦真亦幻的神仙境界。艺术上运用大量神话传说和道教典故，语言瑰丽奇崛，想象丰富夸张，形成浪漫飘逸的诗风。诗中'丹山碧水我楼观，苍椿翠桧我幢节'等句，充分体现了道教'天地为庐'的宇宙观和自然观。整首诗既有对自然山水的精细描绘，又有超然物外的精神追求，是宋代道教山水诗的代表作。