原文

看纤云护月，湛河汉，夜声收。
正玉麈生风，银床坠露，凉叶飕飕。
襟怀静吞八表，莫登山临水易惊秋。
闲想多情宋玉，旧来空替人愁。
温柔。
乡解老秋不。
丝竹间秦讴。
向橙橘香边，持螯把酒，聊伴清游。
骚人自应念远，与黄花、评泊晋风流。
明日莼鲈兴动，待寻江上归舟。
人生感慨 写景 含蓄 咏物 咏物抒怀 夜色 抒情 文人 旷达 月夜 江南 淡雅 游仙隐逸 秋景 词 豪放派 隐士

译文

看那薄云呵护着明月，银河清澈，夜的声息渐渐收敛。正当手持玉麈拂动生风，井栏边坠下露珠，凉风吹得树叶飕飕作响。胸襟宁静，仿佛能吞吐八方，切莫像古人那样，一登山临水就轻易为秋色而惊心悲愁。闲来想起多情的宋玉，他往昔也不过是徒然替他人忧愁。 多么温柔啊。我向往并懂得这深秋的意趣。在丝竹乐声与秦地歌谣交织中。来到橙橘飘香的地方，手持蟹螯，举杯饮酒，姑且陪伴这清雅的游兴。真正的诗人自应怀念远方，与那傲霜的菊花一道，品评追慕晋代名士的潇洒风流。明日，若像张翰那样莼鲈之思兴起，便去寻觅江上的归舟，准备回乡。

赏析

这首《木兰花慢》是辛弃疾咏秋抒怀之作，展现了其豪放词风之外的另一种深婉与旷达。上片以清丽笔触描绘秋夜景象，“纤云护月”、“湛河汉”营造出澄澈静谧的意境。“玉麈生风”暗含名士风度。随后笔锋一转，以“襟怀静吞八表”的豪语，否定宋玉式的传统悲秋，体现了词人试图超脱个人愁绪、拥抱广阔天地的胸襟，这是对悲秋主题的翻新与超越。 下片转入对秋日闲适生活的向往与品味。“丝竹间秦讴”、“持螯把酒”用典自然，勾勒出文人雅集、把酒持螯的逍遥画面。“与黄花、评泊晋风流”一句，将眼前秋菊与历史中的魏晋风度相连，既赞美了菊花的高洁，也表达了对洒脱不羁的名士风流的追慕。结尾“莼鲈兴动”、“江上归舟”化用张翰典故，含蓄地流露出对归隐田园生活的向往，与上片“莫登山临水易惊秋”的自我宽慰形成呼应，全词在旷达超脱的基调中，仍隐约透露出英雄失路、志不得伸的淡淡闲愁与归思，情感层次丰富，韵味深长。

注释

1. 纤云护月：薄薄的云彩围绕着月亮。。
2. 湛河汉：形容银河清澈明亮。湛，清澈。河汉，银河。。
3. 玉麈（zhǔ）生风：麈尾（一种拂尘）挥动生风。玉麈，以玉为柄的麈尾，魏晋名士清谈时常执。。
4. 银床：井栏，一说为精美的床。此处结合“坠露”，更可能指井栏。。
5. 凉叶飕飕（sōu sōu）：凉风吹动树叶发出飕飕的声音。。
6. 襟怀静吞八表：胸襟开阔，仿佛能容纳八方之外。八表，八方之外，指极远的地方。。
7. 莫登山临水易惊秋：化用宋玉《九辩》“悲哉，秋之为气也！……登山临水兮送将归”句意，意为不要像宋玉那样登山临水就轻易为秋景而悲愁。。
8. 多情宋玉：指战国楚辞赋家宋玉，其《九辩》开创了文人悲秋的传统。。
9. 旧来空替人愁：宋玉的悲秋不过是徒然替别人发愁。。
10. 乡解老秋不：此句或有版本差异，大意指向往、理解那使人沉醉（或安适）的秋日。乡，通“向”，向往。解，懂得。老秋，深秋。不，同“否”，语助词。。
11. 丝竹间秦讴：弦乐与管乐中夹杂着秦地的歌声。间，夹杂。秦讴，秦地的歌曲。。
12. 持螯把酒：手持蟹螯，把盏饮酒。《世说新语》载毕卓嗜酒，曾说“一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生”。螯，螃蟹的第一对脚。。
13. 骚人：诗人，此处指像屈原那样有情怀的文人。。
14. 与黄花、评泊晋风流：和菊花一起，品评、追慕晋代名士的风流韵事。黄花，菊花。评泊，评论、衡量。晋风流，指东晋名士如陶渊明等赏菊饮酒的洒脱风范。。
15. 明日莼鲈兴动：化用《世说新语》张翰典故。西晋张翰在洛阳为官，见秋风起，思念家乡吴中的莼菜羹和鲈鱼脍，遂辞官归乡。后以“莼鲈之思”喻思乡或归隐之志。兴动，兴致萌发。。
16. 待寻江上归舟：准备去寻找江上的归舟（意指准备归去）。。

背景

此词具体创作年份不详，当为辛弃疾中年后闲居带湖或瓢泉时期所作。辛弃疾一生力主抗金，屡遭排挤，多次被罢官闲居。在长期的投闲置散中，他创作了大量寄情山水、排遣苦闷的词作。此词便是在这样的背景下，于一个秋夜感怀而发。词中虽写秋景闲情，试图以旷达超脱的态度面对季节变换与人生际遇，但“骚人自应念远”、“评泊晋风流”等句，仍隐约可见其无法忘怀世事的英雄本色，以及对于历史上高洁脱俗之士的认同。结尾的归舟之想，亦是其现实处境与内心矛盾的一种艺术化表达。
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