原文

华林家声世不渝，云仍次第秉鱼须。
乌衣门大容高盖，蝌蚪书多聚硕儒。
里巷当今为甲族，风烟从古是仙都。
岂惟一榻留徐孺，食客三千兼鲙鲈。
七言律诗 典雅 写景 友情酬赠 文人 村庄 江南 隐士 颂赞 颂赞 颂赞

译文

胡氏华林书院的家声威望世代传承永不改变，子孙后代接连不断地手持笏板入朝为官。家族门第高大显赫，足以容纳达官贵人的车驾；书院中收藏着大量珍贵的古籍，汇聚了众多博学的大儒。这个里巷在当今是首屈一指的世家大族，此地的山水风烟自古以来就如同仙境一般。这里岂止是像陈蕃为徐孺子专设一榻那样礼遇一位贤士，更是如同战国公子般拥有三千门客，并用鲜美的鲈鱼脍来盛情款待。

赏析

本诗是一首题咏宋代著名家族书院——华林书院的七言律诗。诗歌从多个维度盛赞了义门胡氏家族的兴盛与华林书院的文教风采。首联“华林家声世不渝，云仍次第秉鱼须”，开篇即点明胡氏家族声望卓著、代代相传，且人才辈出，连续为官，奠定了家族显赫的基调。颔联“乌衣门大容高盖，蝌蚪书多聚硕儒”，运用“乌衣门”的典故形容其门第高贵，以“蝌蚪书”借指丰富藏书，以“聚硕儒”体现书院学术荟萃，从物质（门第、藏书）和精神（人才）两方面勾勒出书院的宏大气象。颈联“里巷当今为甲族，风烟从古是仙都”，由家族地位转到书院环境，既肯定了其当代作为“甲族”的社会地位，又赞美其所在地自古便是风景秀丽的“仙都”，人文与自然相得益彰。尾联“岂惟一榻留徐孺，食客三千兼鲙鲈”，连用“徐孺下榻”和“食客三千”两个典故，将胡氏礼贤下士、广纳宾客的盛况推向极致，并以“鲙鲈”这一雅致意象收束，既显待客之盛情，又添文士之风流。全诗对仗工整，用典贴切而不堆砌，语言典雅凝练，在颂扬之中生动展现了宋代世家大族重视教育、藏书丰富、延揽人才的文化景观，是了解宋代书院文化与家族文化的重要诗篇。

注释

华林：指华林书院，为宋代著名家族书院，位于今江西省奉新县。。
家声：家族的名声、声望。。
世不渝：世代相传，永不改变。。
云仍：远孙，泛指后代子孙。。
秉鱼须：手持笏板。鱼须，指笏板，古代官员上朝时所持的手板，代指为官。。
乌衣门：指贵族门第。典出东晋王、谢两大望族聚居的南京乌衣巷。。
高盖：高大的车盖，指达官贵人的车驾。。
蝌蚪书：指先秦古文字，形似蝌蚪，此处借指珍贵的古籍。。
硕儒：学问渊博的大儒。。
甲族：世家大族，第一流的家族。。
仙都：神仙居住的地方，形容环境清幽美好。。
一榻留徐孺：典出《后汉书·徐稚传》。东汉名士陈蕃任豫章太守时，不接待宾客，却专为高士徐稚（字孺子）设一榻，徐稚走后即悬挂起来。后用以表示礼贤下士，特别敬重和款待贤者。。
食客三千：战国时齐国孟尝君、魏国信陵君等贵族养门客数千，此处形容胡氏家族门庭兴盛，宾客众多。。
鲙鲈：细切的鲈鱼肉。鲈鱼脍是古代江南名菜，常用来形容待客的佳肴或闲适的生活。典出《世说新语·识鉴》中张翰因思念家乡莼羹鲈脍而辞官的故事。。

背景

华林书院，又称华林书堂，是北宋初年由江州义门胡氏家族胡仲尧创办的著名家族书院，位于洪州奉新县（今江西奉新）华林山。义门胡氏是当时著名的文化世家，家族累世聚居，重视教育，华林书院是其家族教育的核心机构，培养了大量人才，闻名遐迩。宋代许多名臣文士如王禹偁、杨亿、晏殊等都曾赋诗题咏华林书院，使其成为宋代书院文化的一个标志性符号。本诗作者虽已佚名，但应是当时一位对胡氏家族与华林书院有所了解的文人，通过此诗表达了对该家族文教昌盛、门庭显赫的赞誉。
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