原文

君不见山泽之癯蒙野服，为彼隰桑还自沃。
又不见侯门公子贵且娇，饱豢膏粱犹未足。
人生贵贱不难分，唯有圣贤无等伦。
朝为涂人暮为禹，穷崖断壑看回春。
君方妙龄截不住，万里飞黄又腾世。
王良造父不得施，耳侧风声未为遽。
我思古人爱其宇，青蘋堂兮杜若庑。
芰荷可裳菊可餐，肯逐纤埃与尘土。
是中非声亦非色，安得与君一冯轼。
鹍鹏变化不可量，要指天池为一息。
悠悠此道谁能将，从知可玩不可忘。
慎勿随风学飘絮，春光骀荡成飞扬。
七言古诗 人生感慨 劝诫 友情酬赠 抒情 文人 旷达 江南 激昂 说理 豪放

译文

您难道没看见吗？那山林泽畔的清瘦隐士，身着粗衣，却像低湿之地的桑树自我润泽修养德性。您又没看见吗？那王侯府第的公子哥儿，尊贵又骄纵，饱食着膏粱美味却仍不满足。人生的贵贱并不难区分，唯有圣贤的境界无人能与之相比。早晨还是普通路人，晚上便可成为大禹那样的圣人，哪怕身处绝境也能看到春回大地。您正当美好年华，势不可挡，犹如神马飞黄即将腾跃于万里世间。即便是王良、造父那样的御手也无需为您驾车，此刻耳边的风声呼啸还算不上急速。我思慕古代贤人，喜爱他们高洁的境域，那用青蘋装饰的厅堂、杜若环绕的廊庑。菱荷可为衣，秋菊可作食，怎肯去追逐那细微的尘埃与俗世尘土？这境界超越声色，我如何才能与您一同乘车前往？鹍鹏的变化不可估量，它的目标是指向那天池，而这决心不过在一息之间。这悠远的正道谁能持守？由此可知可以玩味却不可遗忘。千万不要学那随风飘荡的柳絮，在骀荡的春光里轻浮地飞扬。

赏析

这是一首富含哲理与勉励之情的酬和诗。诗人刘过以醉笔挥洒，借酬答友人王刚仲赠诗之机，阐发了对人生贵贱、圣贤境界、修身养性以及远大志向的深刻思考。全诗艺术特色鲜明：首先，运用强烈对比，如“山泽之癯”与“侯门公子”的对比，突出内在修养重于外在富贵；又以“朝为涂人暮为禹”的夸张比喻，强调个人道德修养的能动性与飞跃性。其次，大量化用经典意象，如《诗经》的“隰桑”、《楚辞》的“芰荷”“菊餐”、《庄子》的“鹍鹏”“天池”，使诗作底蕴深厚，文采斐然，将劝勉之意寓于典雅的文化符号之中。再次，诗歌情感激昂而恳切，既有对友人“万里飞黄”前程的由衷赞美与期许，又有“肯逐纤埃与尘土”的共勉，以及“慎勿随风学飘絮”的谆谆告诫，体现了真挚的友情与士大夫的操守追求。最后，结构上由反入正，由破而立，从批判世俗贵贱观，到树立圣贤修养的目标，再到对友人的期许与共勉，逻辑清晰，层层递进，卒章显志。整首诗将议论、抒情、形象融为一体，展现了南宋江湖诗人刘过豪放中见深沉、洒脱中蕴规诫的独特诗风。

注释

王刚仲：诗人的友人，生平不详。惠诗：赠诗。醉笔聊和：乘着醉意提笔和诗。。
山泽之癯：隐居在山林沼泽间的清瘦隐士。癯（qú）：清瘦。蒙野服：穿着粗布衣服。。
隰桑：低湿之地的桑树。《诗经·小雅·隰桑》：“隰桑有阿，其叶有沃。”此处化用，意为隐士自食其力，修养德性。沃：润泽、肥沃，引申为修养、培育。。
侯门公子：王公贵族的子弟。。
饱豢膏粱：饱食精美的食物。豢（huàn）：饲养，此处指食用。膏粱：肥肉和细粮，泛指精美食物。。
等伦：同辈，可以相比的人。无等伦：无人能比。。
朝为涂人暮为禹：早上还是普通人，晚上就成了大禹那样的圣人。涂人：路人，普通人。禹：夏禹，上古圣王。比喻通过修养可以迅速提升境界。。
穷崖断壑：偏僻的山崖和断裂的沟壑。回春：比喻境遇转变，焕发生机。。
飞黄：传说中的神马“飞黄”，亦名“乘黄”。腾世：腾跃于世，比喻仕途腾达。。
王良、造父：古代著名的驾车能手，善御者。不得施：没有机会施展才能。比喻友人前程远大，无需他人提携。。
耳侧风声未为遽：耳边风声呼啸不算急速。遽（jù）：急速。意为友人前途不可限量，目前的成就只是开始。。
爱其宇：喜爱他们的居所（所代表的品格境界）。宇：屋檐，引申为居所、境界。。
青蘋堂、杜若庑：以香草装饰的厅堂和厢房。青蘋、杜若均为香草名，象征高洁的品格。庑（wǔ）：堂下周围的走廊、廊屋。。
芰荷可裳菊可餐：菱叶与荷叶可以做衣裳，菊花可以食用。化用屈原《离骚》“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”及“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，象征高洁自持，不慕荣利。芰（jì）：菱。。
肯逐纤埃与尘土：怎肯去追逐细微的尘埃与尘土（比喻世俗名利）。。
是中非声亦非色：这（指高洁的境界）既不是声音也不是颜色（超越感官，是内在的精神追求）。。
一冯轼：一同乘车。冯（píng）轼：倚靠着车前横木，指乘车。此处意为同道而行。。
鹍鹏：传说中的大鸟，由鲲变化而成，出自《庄子·逍遥游》。不可量：不可估量。。
天池：南海的天池，出自《庄子·逍遥游》，是鹍鹏飞往的终极目标。一息：一呼一吸之间，形容目标远大但决心坚定。。
将：持守，践行。。
可玩不可忘：可以欣赏玩味，不可忘记（其精神）。。
慎勿随风学飘絮：千万不要像柳絮一样随风飘荡。。
春光骀荡成飞扬：在暖融的春光里轻浮地飞扬。骀（dài）荡：舒缓荡漾，形容春光。此处有贬义，指轻浮放纵。。

背景

此诗创作于南宋时期，具体年份不详。作者刘过（1154—1206），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。他一生力主抗金，曾多次上书朝廷提出恢复中原方略，然屡试不第，布衣终身，流转江湖，依人作客，与陆游、辛弃疾、陈亮等爱国志士交厚。其诗词多抒发抗金抱负与怀才不遇的愤懑，风格豪放激越，属于辛派词人的重要成员。这首诗题为“醉笔聊和”，当是在与友人王刚仲诗酒唱和时，乘着酒兴挥笔而就。诗中既包含对友人的期许勉励，也融入了自己一生对仕途功名（“侯门公子”）、隐逸高洁（“山泽之癯”）以及圣贤境界的思考，可视为其人生哲学与价值取向的集中表达。在偏安一隅的南宋背景下，这种对内在修养与远大志向的强调，也折射出当时部分士人在现实困境中寻求精神超越的心态。
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