宿华严院 - 刘焘
《宿华严院》是由宋诗人刘焘创作的一首五言古诗、人生感慨、写景、叙事、官员古诗词,立即解读《夜宿雾山雾,晨茹芝山芝》的名句。
原文
夜宿雾山雾,晨茹芝山芝。年来嗜好衰,但与青山宜。
登临意未惬,出户车已脂。
王事有期程,爱山岂余私。
崎岖田野间,食寝将安之。
天寒未落日,税驾忽在兹。
二山已陈迹,兹处尤新奇。
翠竹与黄花,一一对山扉。
对景自忘言,若与予心期。
眠云饱山色,那得困与饥。
山僧喜我来,迎我留新诗。
我有爱山痴,山僧知不知。
译文
夜晚投宿在云雾弥漫的山中,清晨采食芝山上的灵芝。近年来世俗的嗜好已然衰减,只觉得与这青青山色最为相宜。登临赏玩的兴致还未尽兴,出门的车驾却已准备就绪。公事自有规定的期限路程,喜爱山水又岂能是我个人的私意?跋涉在崎岖的田野之间,食宿又将如何安顿?天气寒冷,太阳尚未落山,停车歇息忽然就在此地。雾山与芝山已成过往的游迹,此处(华严院)的景致尤为新奇。翠绿的修竹与金黄的菊花,一一对应着山寺的门扉。面对如此景色自然忘却言语,仿佛山水与我心意早已相通。卧于云山饱览秀丽山色,哪里还会感到困倦与饥饿?山中的僧人欢喜我的到来,迎接我并请我留下新的诗篇。我有一片痴爱山水的痴心,山中的僧人你可否知晓?
赏析
本诗为南宋诗人刘克庄的一首纪游抒怀之作。诗歌以“宿”为线索,记叙了诗人因公事奔波,途中投宿华严院的经历与感受。艺术特色鲜明:首先,采用对比手法,将“王事期程”的羁绊与“爱山痴”的本性对立,凸显了古代士人身处宦海与向往自然的内在矛盾,情感真挚。其次,语言质朴流畅,如“夜宿雾山雾,晨茹芝山芝”运用顶真修辞,富有民歌趣味;“翠竹与黄花,一一对山扉”对仗工整,色彩明丽,勾勒出山寺清幽脱俗的环境。最后,意境营造成功,通过“眠云饱山色”、“对景自忘言”等句,将物我两忘、心神与自然契合的隐逸之趣表达得淋漓尽致。结尾“我有爱山痴,山僧知不知”以问句收束,平白如话却余韵悠长,既是对山僧的诘问,也是诗人的自我告白,强化了全诗热爱自然、淡泊名利的主旨。
注释
华严院:佛寺名,供奉《华严经》或华严宗祖师。。
雾山:云雾缭绕的山。。
茹:吃,食用。。
芝山芝:芝山上的灵芝。芝山,可能指产灵芝之山,或为山名。。
嗜好衰:指对世俗欲望的兴趣减退。。
与青山宜:只与青山(自然)相合。。
意未惬:心意尚未满足。。
车已脂:车已上好油脂,准备出发。脂,此处作动词,指给车轴上油。。
王事:公事,朝廷的事务。。
期程:规定的期限和路程。。
爱山岂余私:喜爱山水岂能是我个人的私愿(意指因公事无法久留)。。
税驾:解驾,停车,指休息或停留。税,通“脱”。。
兹:此,这里。。
陈迹:已游览过的旧迹。二山(雾山、芝山)已成过去。。
山扉:山寺的门。。
忘言:语出陶渊明“此中有真意,欲辨已忘言”,指面对美景,心神契合,无须用言语表达。。
心期:两心相许,心意相通。。
眠云:睡于云山之中,指隐居山野。。
饱山色:饱览山色。。
困与饥:困倦与饥饿。。
背景
刘克庄(1187-1269),字潜夫,号后村,福建莆田人,南宋中后期著名诗人、词人、诗论家,江湖诗派代表人物。他仕途坎坷,屡遭贬谪,长期担任地方官,奔走于各地。此诗应作于其宦游途中。诗中“王事有期程”正是其官务在身的写照。南宋时期,山水田园诗创作依然兴盛,许多文人在仕宦之余,寄情山水以寻求精神慰藉。华严院作为一处山间佛寺,成为诗人暂脱尘嚣、安顿心灵的所在。本诗体现了刘克庄诗歌中常见的“清新刻露”风格,以及江湖诗人对自然与闲适生活的向往。