原文

江头千骑肃传呼，五马东来侍板舆。
剩欲平反供母笑，不妨宽大奉君书。
凝香堂上荣何限，戏綵图中画不如。
底事乘鸾天上去，固教遗恨满乡闾。
七言律诗 哀婉 哀悼 官员 悼亡追思 文人 江南 江湖诗派 沉郁 颂赞

译文

江边仪仗威严，随从肃静传呼，曾是太守乘着五马之车，东来侍奉母亲乘坐的板舆。他更想平反冤狱博取母亲一笑，同时也不妨以宽大之心奉行君王的法令。凝香堂上的荣耀何其无限，他彩衣娱亲的孝行，连《戏彩图》中的画面也难以比拟。为何要乘着鸾鸟飞升天上去？确让这遗憾充满了整个乡里。

赏析

本诗是刘克庄为哀悼杨真州母亲所作挽诗的第一首。诗作以庄重而深情的笔触，通过追忆与对比，颂扬了逝者的贤德与杨真州的孝行，表达了深切的哀悼之情。首联“江头千骑肃传呼，五马东来侍板舆”，以宏大的场景起笔，既点明杨真州的官员身份和昔日侍母的荣显，又暗含今日送葬的肃穆，形成今昔对照。颔联“剩欲平反供母笑，不妨宽大奉君书”，巧妙地将为官之道与孝道结合，刻画了杨真州既是清官又是孝子的形象，其政绩（平反、宽大）成为告慰母亲的方式，立意高远。颈联“凝香堂上荣何限，戏綵图中画不如”，进一步用“凝香堂”的荣耀和“戏彩图”的典故，极言杨母生前享受的尊荣与杨真州孝行的真挚，赞誉达到高潮。尾联“底事乘鸾天上去，固教遗恨满乡闾”，笔锋陡转，以问句发出对逝者离世的痛惜与不解，将个人哀思扩展为乡里共同的遗憾，情感深沉绵长，余韵不绝。全诗结构严谨，用典贴切，对仗工整，在颂扬与哀悼中体现了宋代士大夫重视孝道与政绩的价值观念，情感真挚而不失典雅。

注释

挽：哀悼死者。。
杨真州：指杨姓的真州知州。真州，宋代州名，治所在今江苏仪征。。
母夫人：对他人母亲的尊称。。
江头：江边，此处指送葬或哀悼的场所。。
千骑肃传呼：形容仪仗威严，众多骑马的随从肃静传呼。千骑，虚指，形容随从众多。。
五马：汉代太守出行乘五马之车，后以“五马”为太守的代称。此处指杨真州。。
板舆：古代一种用人抬的代步工具，多为老人乘坐。此处指杨母生前所乘。。
剩欲：更想、还想。剩，更、更加。。
平反：纠正冤假错案。此处指杨真州为官公正，能平反冤狱。。
供母笑：让母亲高兴。。
奉君书：奉行君王的法令。书，指法令、文书。。
凝香堂：指官府或家中的厅堂，美称。凝香，香气凝聚，形容高雅。。
戏彩图：老莱子彩衣娱亲的故事，喻孝养父母。图中画不如，意为杨真州的孝行比画中的老莱子更真切感人。。
底事：何事，为什么。。
乘鸾天上去：乘着鸾鸟飞升上天，喻指去世。。
固教：确使，定让。。
遗恨：留下的遗憾。。
乡闾：乡里，家乡。。

背景

此诗创作于南宋时期，作者刘克庄（1187-1269）是江湖诗派代表人物，诗词风格豪放，关心国事。这是一首应酬性的挽诗，为哀悼同僚（真州知州杨某）的母亲而作。宋代士大夫阶层极其重视孝道，为父母守丧、哀悼是重要的礼仪和社会活动，文人之间也常以诗文吊唁，此类作品既表达哀思，也维系着士人社交网络。诗中提及的“平反”、“奉君书”等内容，也反映了刘克庄及当时士人对官员兼具孝心与政绩的理想期待。
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