1166
出生年份
1239
逝世年份
镇江府金坛县
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
刘宰（1166-1239），字平国，号漫塘，南宋镇江府金坛县人。绍熙元年（1190年）进士及第，历任江宁尉、泰兴令、浙东仓司干官等职。为官期间以清廉正直、勤政爱民著称，在处理政务时始终秉持儒家仁政思想。因不满朝政腐败，中年辞官归隐故乡漫塘，致力于理学研究和地方公益事业。学术上宗法朱熹，深研义理，为南宋后期理学重要代表人物。嘉熙年间创办‘粥局’，救济饥民，开中国民间有组织赈济之先河。晚年著述颇丰，有《漫塘文集》三十六卷传世，其诗文平实恳切，多反映民生疾苦。刘宰一生践行理学‘内圣外王’理想，在地方治理、学术传承和社会救济方面都有重要贡献，被誉为‘醇儒’。
人生经历
早年求学（1166-1190年）
刘宰生于金坛书香门第，自幼接受传统儒家教育。少年时便显露出过人才智和仁爱之心，广泛阅读经史子集，特别倾心于理学著作。在地方已有文名，为后来科举及第奠定基础。
仕宦时期（1190-1208年）
绍熙元年中进士后，先后任江宁尉、泰兴令等职。在任期间推行仁政，明断狱讼，兴利除弊，深得民心。但因不满朝廷权奸当道，政治昏暗，逐渐产生归隐之志。
漫塘隐居（1208-1239年）
辞官后隐居金坛漫塘三十年，期间多次拒绝朝廷征召。潜心研究理学，著述讲学，同时积极组织地方公益事业。嘉熙二年创办粥局，开创民间有组织赈济的先例，体现儒者经世致用的理想。
诗人详情
主要影响
刘宰的影响主要体现在社会救济制度的创新和理学思想的实践上。他创建的粥局制度被后世广泛效仿，成为中国传统社会民间赈济的重要形式。在理学方面，他通过讲学和著述传播朱子学说，培养了一批理学人才。其‘儒者当有益于世务’的思想强调知识分子社会责任，对后世士大夫参与地方公益产生深远影响。
刘宰的影响主要体现在社会救济制度的创新和理学思想的实践上。他创建的粥局制度被后世广泛效仿，成为中国传统社会民间赈济的重要形式。在理学方面，他通过讲学和著述传播朱子学说，培养了一批理学人才。其‘儒者当有益于世务’的思想强调知识分子社会责任，对后世士大夫参与地方公益产生深远影响。
主要成就
刘宰的主要成就有三方面：在政务上，他任地方官时推行善政，明断狱讼，减轻民负；在学术上，他深研理学，继承发展朱熹学说，为南宋理学传播做出贡献；在社会公益上，他首创民间有组织的赈济模式，创办的粥局成为后世仿效的典范。其《漫塘文集》收录了大量诗文、书信和杂著，是研究南宋社会思想和理学发展的重要文献。
刘宰的主要成就有三方面：在政务上，他任地方官时推行善政，明断狱讼，减轻民负；在学术上，他深研理学，继承发展朱熹学说，为南宋理学传播做出贡献；在社会公益上，他首创民间有组织的赈济模式，创办的粥局成为后世仿效的典范。其《漫塘文集》收录了大量诗文、书信和杂著，是研究南宋社会思想和理学发展的重要文献。
人物生平
刘宰生于南宋孝宗乾道二年（1166年），自幼聪颖好学。绍熙元年（1190年）中进士，初授江宁尉。任内明察秋毫，曾智破盗窃案，深受百姓爱戴。后调任泰兴县令，以仁政施治，减轻赋役，兴修水利。因不满韩侂胄专权及朝政昏暗，于嘉定元年（1208年）辞官归隐金坛漫塘。隐居期间拒绝多次征召，潜心研究理学，同时积极从事地方公益。嘉熙二年（1238年）创办粥局，组织乡绅赈济灾民。次年逝世，享年七十四岁。
刘宰生于南宋孝宗乾道二年（1166年），自幼聪颖好学。绍熙元年（1190年）中进士，初授江宁尉。任内明察秋毫，曾智破盗窃案，深受百姓爱戴。后调任泰兴县令，以仁政施治，减轻赋役，兴修水利。因不满韩侂胄专权及朝政昏暗，于嘉定元年（1208年）辞官归隐金坛漫塘。隐居期间拒绝多次征召，潜心研究理学，同时积极从事地方公益。嘉熙二年（1238年）创办粥局，组织乡绅赈济灾民。次年逝世，享年七十四岁。
历史评价
《宋史》称刘宰‘刚大正直，明敏仁恕’。同时代学者真德秀赞其‘学有本源，行有师法’。元代学者评价他‘隐居求志，行义达道’。明代学者称其为‘醇儒’，强调其知行合一的品格。清代四库馆臣认为其诗文‘质朴无华，而恳恻如见’，体现了理学家文以载道的特点。
《宋史》称刘宰‘刚大正直，明敏仁恕’。同时代学者真德秀赞其‘学有本源，行有师法’。元代学者评价他‘隐居求志，行义达道’。明代学者称其为‘醇儒’，强调其知行合一的品格。清代四库馆臣认为其诗文‘质朴无华，而恳恻如见’，体现了理学家文以载道的特点。
著作与文献
刘宰著有《漫塘文集》三十六卷，收录诗文、书信、杂著等，现存明正德刻本和四库全书本。其中《京口耆旧传》记载镇江地区历史人物，《漫塘诗话》阐述其文学观点。另有《语录》记载其理学思想。其文章平实恳切，多关涉民生国事，具有较高的史料和文学价值。
刘宰著有《漫塘文集》三十六卷，收录诗文、书信、杂著等，现存明正德刻本和四库全书本。其中《京口耆旧传》记载镇江地区历史人物，《漫塘诗话》阐述其文学观点。另有《语录》记载其理学思想。其文章平实恳切，多关涉民生国事，具有较高的史料和文学价值。
轶事典故
刘宰任江宁尉时，有百姓报案称丢失金钗。刘宰让所有嫌疑人手持芦苇，称若有偷窃者芦苇会长二寸。一人在换芦苇时暴露心虚，经审问果然认罪。在泰兴任上，他废除苛捐杂税，百姓感念其德政。隐居漫塘后，虽生活清贫，却将积蓄全部用于救济灾民，体现‘先天下之忧而忧’的士大夫情怀。
刘宰任江宁尉时，有百姓报案称丢失金钗。刘宰让所有嫌疑人手持芦苇，称若有偷窃者芦苇会长二寸。一人在换芦苇时暴露心虚，经审问果然认罪。在泰兴任上，他废除苛捐杂税，百姓感念其德政。隐居漫塘后，虽生活清贫，却将积蓄全部用于救济灾民，体现‘先天下之忧而忧’的士大夫情怀。
代表作品
谢诸友移具游德及亭
老去疏文会，朋来惬素心。结庐惭远引，挈榼荷亲临。反旆孤成约，临池得胜寻。鸟飞青嶂远，鱼戏碧波深。挥麈荷香度，开樽柳色侵。已欣年荐稔，犹冀雨为霖。学道心无得，为农力不任。每因情款款，常恐岁骎骎。坐久便徐步，觞频怯满斟。非因苦衰疾，岂惮豁烦襟。羁旅忘家食，辛勤念子衿。范模资伯父，灯火惜分阴。一第均儿戏，微言久陆沈。箪瓢诚有味，山水会知音。子事增吾感，吾言岂子箴。他年黄鹄举，莫忘候虫吟。
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寄刑台范黄中
秋气清，秋风高。想见刑台旧居士，巾车独往恣游遨。偃仰戴公庐，逍遥焦公居。想前辈之风流，悲末俗之崎岖。白眼睨视，抵掌嘻吁。酌之以漫塘之酒，侑之以漫塘之藕。酒之味醇而不漓，藕之性洁而不污以泥。于以介眉寿，于以明素守。对此长歌，其乐如何。相望虽隔于秋水，明月幸同于千里。
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运河行
运河岸，丁夫荷锸声缭乱。红莲幕府谁献言，运河泄水由函管。函管掘开须到底，运材归府供薪爨。庶几一坏不可复，民田虽槁河长满。民田为私河则公，献言幕府宁非忠。我闻此言为民说，急趋上令毋中辍。小民再拜为我言，函管由来几百年。大者用钱且十万，小者半此工非坚。厥初铢积费民力，厥后世世期相传。岂但旱时须灌溉，亦忧久潦水伤田。向来久旱河流绝，放水练湖忧水泄。州家有令塞函管，函管虽存谁复决。小须雨泽又流通，函管犹存不费工。只今掘尽谁敢计，但恐民田从此废。丰年馀水注江湖，涓滴不为农亩利。有时骤雨浸民田，水不通流禾尽弃。况今农务正纷纭，高田须灌草须耘。尽驱丁壮折函管，更运木石归城闉。吕城一百二十里，不知被扰凡几人。太守仁民古无比，凝香阁下宁闻此。愿传新令到民间，函管须塞不须毁。已填函管无尾闾，大舶通行水有馀。函管不毁民欢娱，异时潴泻无妨渠。忆昔采诗周太史，不间小夫并贱隶。试裒俚语扣黄堂，鈇钺有诛宁敢避。
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诗人关系
理学前辈
朱熹
南宋理学集大成者，刘宰学术思想的渊源
学术挚友
真德秀
南宋著名理学家，与刘宰交往甚密
同僚
魏了翁
南宋学者官员，与刘宰有学术交流