原文

怪雨盲风，留不住、江边行色。
烦问讯、冥鸿高士，钓鳌词客。
千百年传吾辈话，二三子系斯文脉。
听王郎、一曲玉箫声，凄金石。
晞发处，怡山碧。
垂钓处，沧溟白。
笑而今拙宦，他年遗直。
只愿常留相见面，未宜轻屈平生膝。
有狂谈、欲吐且休休，惊邻壁。
人生感慨 山景 抒情 政治抒情 文人 江南 江湖诗派 江边 沉郁 海景 激昂 言志 词 豪放 送别离愁

译文

狂风暴雨这般怪异，终究也留不住江边即将远行的你。烦劳你代我问候那些如高飞鸿雁般的隐士，和那些胸怀钓鳌之志的豪迈词人。千百年来，传承我们这些人话语的，维系这文化道统命脉的，就是寥寥几位知己。听王实之君吹奏一曲玉箫，那声音悲切凄楚，足以使金石动容。 在那晒干头发的隐居之地，青山也显得愉悦碧绿；在那垂钓的海边，大海翻涌着白色的浪花。可笑我现在为官笨拙、仕途不顺，但将来或许能留下正直的名声。只希望我们能常常相见，保持这份情谊；绝不应当轻易地屈膝，违背平生的志节。胸中虽有狂放的言论想要倾吐，但还是算了吧，免得惊动四邻，引来祸端。

赏析

这首送别词超越了寻常离愁别绪的窠臼，将个人情谊置于宏阔的文化传承与峻洁的人格操守背景下抒写，格调高昂，风骨凛然。上阕开篇以“怪雨盲风”隐喻时局艰险，却反衬出行者（郑伯昌）与同道者（冥鸿高士、钓鳌词客）不可阻遏的志节。词人将这次送别，定义为“千百年传吾辈话，二三子系斯文脉”的文化使命交接，立意极高。王郎箫声“凄金石”的细节，既渲染了离别气氛，更暗含了志士情怀的悲壮与坚贞。 下阕笔锋宕开，遥想友人归隐后的高洁生活（“晞发”“垂钓”），并以此自勉。“笑而今拙宦，他年遗直”是自嘲亦是自许，在仕途困顿中坚守直道，目光投向历史评价，展现了儒家士大夫的担当。“只愿常留相见面，未宜轻屈平生膝”是全词警策之句，将友情升华为基于共同人格理想的君子之交，铮铮傲骨，掷地有声。结尾“有狂谈、欲吐且休休，惊邻壁”，在压抑中收束，曲折反映了南宋末年政治环境的压抑，以及词人内心激愤与无奈的复杂心态。全词用典贴切，语言劲健，情感深沉豪迈，是刘克庄爱国豪放词风的典型体现。

注释

满江红：词牌名。。
其八：这是刘克庄《满江红》组词中的第八首。。
和王实之韵：依照友人王实之（王迈）原词的韵脚进行创作。。
送郑伯昌：为送别友人郑伯昌而作。。
怪雨盲风：指狂风暴雨，比喻恶劣的时局或环境。盲，昏暗不明。。
行色：行旅出发前后的情状、气派。。
烦问讯：烦劳（你）代为问候。。
冥鸿高士：像高飞远逝的大雁一样的高洁隐士。冥鸿，高飞的鸿雁，喻避世隐居的高人。。
钓鳌词客：有远大抱负或豪迈气概的文人。钓鳌，传说渤海之东有五座仙山，天帝使十五巨鳌轮番负载。后龙伯国巨人钓走六鳌，致使两山沉没。常用以比喻豪迈的举止或远大的抱负。。
二三子：诸位，几个人，指志同道合的朋友。。
斯文脉：指儒家道统、文化传承的命脉。斯文，指礼乐教化、典章制度。。
王郎：指王实之（王迈）。。
凄金石：使金石（指箫声）也感到凄楚。形容箫声悲切感人。金石，指钟磬类乐器。。
晞发处：晒干头发的地方，指隐居之地。晞，晒干。语出《楚辞·九歌·少司命》：“晞女发兮阳之阿。”。
怡山碧：使青山感到愉悦。形容隐居环境的优美。。
沧溟白：大海泛着白色波涛。沧溟，大海。。
拙宦：不善为官，仕途不顺。。
遗直：指直道而行、有古人遗风的人。。
未宜轻屈平生膝：不应当轻易地屈膝（向权贵低头）。。
狂谈：狂放不羁的言论。。
休休：罢了，算了。。
惊邻壁：惊动隔壁的人。形容言论激烈，会引来祸患。典出《晋书·王献之传》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”后用以形容言论惊人。此处化用其意。。

背景

这首词创作于南宋后期，具体年份不详。作者刘克庄是南宋著名爱国词人、诗人和文论家，属“江湖诗派”重要人物，词风豪放，多感慨时事之作。王实之，即王迈，是刘克庄的挚友，性格刚直敢言。郑伯昌亦是他们的友人。当时南宋国势日衰，政治腐败，主战派屡受打压。刘克庄本人因直言进谏也曾遭贬斥，仕途坎坷。这首词是在送别友人郑伯昌时，依另一位友人王迈（王实之）的词韵而作。词中不仅表达了深挚的友情和惜别之意，更借送别抒发了对时局的忧愤、对文化道统的担当，以及坚守气节、不向权贵屈膝的凛然风骨，反映了南宋末年一批正直士大夫的共同心境。
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