原文

奎墨西来，落笔处、亲蒙天笑。
谁信道、郡人生怕，福星移照。
宾客唱予还和汝，使君安老兼怀少。
况醉能同乐醒能文，新腔妙。
无诸国，渐声教。
元结辈，宣明诏。
恍梦中辽鹤，重来华表。
一盏勘书殊简径，万灯侍辇曾荣耀。
怪晴檐、乾鹊语查查，公归兆。
友情酬赠 官员 抒情 政治抒情 文人 楼台 江南 江湖诗派 词 豪放 闽越 颂赞 颂赞

译文

朝廷的诏书从西方传来，您落笔之处，曾亲蒙圣上开颜欢笑。谁能相信，郡中的百姓都生怕您这位福星调离照耀他方。宾客们与您唱和酬答，您作为地方长官，能使老者安乐，又关怀少年。更何况醉时能与民同乐，醒时能著文章，创制的新词曲调精妙。 在闽越故地，中原的声威教化逐渐浸润。您就像唐代的元结等人一样，在此宣示英明的朝廷诏令。恍惚间如同丁令威化鹤归来的梦境，重新回到了故地的华表之前。您曾一盏孤灯勤勉校书，治学有简便独特之法；也曾万灯簇拥侍奉帝辇，享受过无上荣耀。难怪晴朗的屋檐下，喜鹊查查地喧闹鸣叫，那正是预示您荣归的吉兆啊。

赏析

这首《满江红》是刘克庄的酬和之作，旨在赞颂一位即将离任或归朝的地方官员。词作艺术特色鲜明： 1. **用典精切，意蕴深厚**：全词多处用典，如“安老怀少”化用《论语》，“辽鹤华表”引用仙道传说，“元结辈”比拟唐代良吏。这些典故的运用，既赞扬了对方的政绩与文才，又暗示了其品格与经历，使词意含蓄而丰富。 2. **对比手法，凸显人格**：通过“一盏勘书”与“万灯侍辇”的对比，勾勒出这位官员既能耐得住治学清苦，又曾经历仕途显赫的丰富人生侧面，塑造了一位勤政、博学、曾居要职的儒吏形象。 3. **结构严谨，层次分明**：上阕从接到调令写起，渲染百姓不舍（“福星移照”），再写其治郡有方、文采风流。下阕则将其政教之功置于历史（“无诸国”）与典范（“元结辈”）的维度中审视，继而追忆其个人荣显经历，最后以喜鹊报喜作结，预示其美好前程。由近及远，由实入虚，章法井然。 4. **语言雅健，情感真挚**：词风承袭辛派，在酬赠中不失豪放气度。对官员的称颂基于具体事迹（教化地方、唱和诗文、勤政治学），而非空泛谀词，体现了作者作为江湖诗派领袖的深厚笔力与真挚情谊。结尾以景结情，活泼生动，充满美好的祝愿。

注释

奎墨：指帝王或朝廷的墨宝、诏书。奎，星宿名，主文章，代指帝王。。
天笑：指帝王喜悦。。
郡人：指地方百姓。。
福星：比喻能带来幸福的人，此处指词中赞颂的官员。。
移照：指调离。。
唱予还和汝：指宾主之间诗词唱和，关系融洽。。
使君：汉代对刺史或州郡长官的尊称，此处指地方长官。。
安老兼怀少：使老人安乐，关怀少年。语出《论语·公冶长》：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”。
无诸国：指福建地区。无诸为闽越王之名，曾助汉高祖刘邦，受封闽越王，建都东冶（今福州）。。
渐声教：逐渐接受中原的声威教化。渐，浸润。。
元结辈：像元结那样的官员。元结，唐代诗人、官员，曾任道州刺史，政绩卓著，关心民生。。
宣明诏：宣布英明的诏令。。
辽鹤：典出《搜神后记》，丁令威学道成仙，化鹤归辽，感叹“城郭如故人民非”。后用以比喻重游故地、人事已非的感慨。。
华表：古代宫殿、陵墓前的高大石柱。此处与“辽鹤”合用，指重返故地。。
一盏勘书：指在灯下校勘书籍，形容为官勤勉、治学严谨。。
殊简径：特别的简便方法或途径。。
万灯侍辇：指在帝王车驾旁侍奉，灯火辉煌，形容曾居显要官职，备受荣宠。辇，帝王车驾。。
乾鹊：即喜鹊。乾，音qián。。
查查：象声词，形容喜鹊喧闹的叫声。。
公归兆：预示您（指所赞颂的官员）将要归来的征兆。。

背景

此词是刘克庄《满江红》组词中的第二十六首，题为“再和”，表明是与友人（很可能是一位地方长官）的再次唱和之作。刘克庄是南宋后期著名的诗人、词人，江湖诗派的代表人物，仕途坎坷，屡遭贬谪，但其文学成就卓著，词风豪放，多感慨时事之作。这首词的具体唱和对象已难确考，但从内容看，对方应是一位在福建地区（“无诸国”）颇有政声、且与刘克庄交好的官员，可能正面临职务调动或奉召还朝。词中既赞扬其地方治绩，又追述其京城荣宠，并预祝其前程，是典型的文人酬赠之作，反映了南宋士大夫之间的交往与期许。
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