原文

金闺彦，荷蒉过山前。
把钓坐溪边。
呼来每得天颜笑，放归犹作地行仙。
尽教人，瞋避俗，谤逃禅。
且缄了、淳夫三昧口。
更袖了、坡公三制手。
宁殿后，不争先。
小于卫武二十岁，大于绛老两三年。
这高名，并上寿，几人全。
人生感慨 友情酬赠 山前 抒情 文人 旷达 江南 江湖诗派 溪边 词 诙谐 颂赞

译文

您本是朝廷中的杰出才俊，如今却像背着草筐的隐士走过山前，又像渔翁垂钓闲坐溪边。应召入朝时，总能博得天子开颜欢笑；放归乡野后，依然如同人间神仙般自在。任凭他人，因厌恶世俗而躲避，或因遭谤而逃禅。 暂且闭上您那深谙理学精义的辩口，再收起您那堪比东坡的撰制妙手。宁愿居于人后，不去争抢为先。您的年龄，比那位高寿的卫武公小了二十岁，却比著名的绛县老人还大上两三年。这般崇高的名声，配上如此长的寿命，世间有几人能够两全？

赏析

这首词是刘克庄为好友林希逸（林中书）生日所作的贺寿词。全词以轻松幽默的笔调，勾勒出一位历经宦海、晚年归隐的达观智者形象，并表达了对其高寿与美名兼得的衷心祝愿。 艺术特色上，词作巧妙运用对比与典故。上阕“金闺彦”与“荷蒉”、“把钓”形成身份与行为的反差，突出林氏出入朝野、进退自如的洒脱。“天颜笑”见其曾受器重，“地行仙”状其归隐之乐，寥寥数语写尽其人生境界。下阕连用“淳夫”（理学家）、“坡公”（文豪）、“卫武”（高寿贤君）、“绛老”（长寿象征）四个典故，既赞颂了林希逸在理学、文章方面的深厚造诣，又巧妙地将其年龄与历史名人相比，烘托其年高德劭。结尾“这高名，并上寿，几人全”的直抒胸臆，将全词的赞誉与祝福推向高潮，真挚动人。 语言风格诙谐明快，寓庄于谐，充分体现了刘克庄词作中豪放洒脱的一面，也反映了南宋后期士大夫在政治环境下的某种生活态度与精神追求。

注释

最高楼：词牌名。。
林中书：指林希逸，字肃翁，号竹溪，又号鬳斋，福清（今属福建）人。南宋理宗时曾任中书舍人，故称“林中书”。他是刘克庄的挚友。。
金闺彦：金马门的才俊，代指朝廷中的杰出人才。金闺，即金马门，汉代宫门名，学士待诏之处。彦，才德杰出的人。。
荷蒉（kuì）：背着草筐。蒉，草编的筐子。语出《论语·宪问》：“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者。”此处借指隐士或超然物外之人。。
地行仙：原为佛家语，指在人世间得道的仙人。后比喻生活闲散安逸的人。。
瞋（chēn）避俗：因厌恶而躲避世俗。瞋，怒，此处引申为厌恶。。
谤逃禅：因遭诽谤而逃避世事，参禅学佛。逃禅，指避世参禅。。
淳夫三昧口：淳夫，指北宋理学家程颐，字正叔，世称伊川先生，谥号“正”，此处“淳夫”疑为“正夫”之误或别称，代指严谨的理学家。三昧，佛教用语，指心神平静、专注一境的修行状态，引申为奥妙、诀窍。“三昧口”指深谙理学精义、言论精妙的口才。。
坡公三制手：坡公，指苏轼（号东坡居士）。三制，指代朝廷重要的诏令文书（内制、外制等）。三制手，指像苏轼那样擅长撰写朝廷制诰的大手笔。。
卫武：指春秋时卫国的武公，名和。他在位五十五年，年过九十仍谨慎治国，被颂为楷模。《诗经·大雅》有《抑》篇，相传为其自警之作。此处借指高寿且有德之人。。
绛老：指春秋时晋国绛县的一位老人。据《左传·襄公三十年》记载，绛县一老人自述经历，师旷推算出其年龄为七十三岁，当时被认为是非常高寿。后以“绛老”代指高寿者。。

背景

这首词创作于南宋理宗时期。作者刘克庄（1187-1269）是南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他与林希逸（1193-1271？）交谊深厚，多有诗词唱和。林希逸官至中书舍人，是当时知名的理学家和文学家，师从陈藻，传艾轩学派理学，同时也擅长诗文。南宋中后期，党争激烈，政局动荡，许多士大夫在仕途起伏后选择半官半隐或致仕归乡的生活。此词正是在这样的时代背景下，为一位同样经历宦海沉浮、晚年享有清誉和高寿的挚友所作的生日贺词，既是对友人生平与境界的概括，也寄寓了作者自身的人生理想。
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