译文
拂袖辞官，决然归隐田园。懒得再去应酬，追陪那些像竹林七贤中的嵇康阮籍、兰亭雅集上的王谢名流般的人物。有谁能与我这老翁相互慰藉取暖呢？所幸还有平生钟爱的美酒相伴。姑且纵情恣意，高声吟咏，闲话家常。山间的鸟儿和野花都是我的座上宾，又何必一定要结交那些胜过刘公荣的所谓名士呢？胸中郁结的块垒不平之气，统统都用这酒浇灭吧。 我就像那痴迷烤鹅美味的王忱一样，对酒食有着极致的追求。这位先生我啊，觉得粗茶淡饭配着自家瓮中熟酒，滋味珍美，无价可估。刘伶的《酒德颂》一篇还算精妙，相比之下，《庄子》、《列子》那些书都成了泥土草芥般不值一提的东西。任凭那些拘泥礼法的世俗中人嘲笑辱骂吧。你只是还不知道其中乐趣罢了，若是知道了，就该火急地赶来加入我们的酒社。让我们共同手持蜡烛，尽情欢饮，珍惜这美好的今夜。
注释
贺新郎：词牌名，又名《金缕曲》、《乳燕飞》、《貂裘换酒》等。。
拂袖归来：形容辞官归隐，态度决绝。。
竹林嵇阮：指魏晋时期竹林七贤中的嵇康和阮籍，以放达不羁、蔑视礼法著称。。
兰亭王谢：指东晋王羲之、谢安等名士在兰亭的雅集，代表风雅文人的聚会。。
伯雅：古代酒器名，容量大，此处代指美酒或酒友。一说指知己。。
公荣：指晋人刘公荣，其人嗜酒，有“胜公荣者，不可不与饮；不如公荣者，亦不可不与饮；唯公荣可不与饮”之语，此处反用其意。。
磊块：同“垒块”，指胸中郁结的不平之气。。
浇下：指用酒浇灭胸中块垒。。
盘龙痴绝求鹅炙：盘龙，指晋人王忱，字元达，小字佛大，亦称王大，官至荆州刺史，嗜酒放达。痴绝，极其痴迷。鹅炙，烤鹅，美味。典故出自《世说新语》，王忱见人烤鹅，垂涎不已。此处借以自况对酒食的痴爱。。
黄齑瓮熟：黄齑，腌制的咸菜，指粗劣的食物。瓮熟，指在瓮中酿熟的酒。形容生活清贫但自得其乐。。
酒颂一篇：指刘伶的《酒德颂》，文中颂扬饮酒的乐趣，蔑视礼法。。
庄列诸书土苴：庄列，指《庄子》和《列子》，道家经典。土苴，泥土和枯草，比喻轻贱无用之物。。
中人：指拘守礼法的世俗之人。。
投社：加入诗社或酒社。。
秉烛：手持蜡烛，指夜以继日，珍惜时光。。
赏析
这首《贺新郎》是南宋词人刘克庄归隐后的抒怀之作，充分展现了他狂放不羁、蔑视礼法的个性与超然物外、自得其乐的生活态度。词的上阕开篇明志，“拂袖归来”四字，动作感极强，将辞官归隐的决绝与潇洒和盘托出。接着以“懒追陪”领起，将历史上著名的风雅名士（竹林嵇阮、兰亭王谢）一并推开，表明自己不屑于攀附风雅、结交权贵，立意高绝。转而将“山鸟山花”引为“上客”，与自然为友，凸显其返璞归真的志趣。末句“胸磊块，总浇下”，直抒胸臆，点明以酒消愁、自我解脱的主题。
下阕进一步深化这种疏狂形象。借用“盘龙（王忱）求鹅炙”的典故，自比痴迷酒食的古人，将清贫的“黄齑瓮熟”之味视为“珍无价”，在对比中彰显安贫乐道、自足自适的精神境界。随后将道家经典《庄》《列》贬为“土苴”，而推崇刘伶的《酒德颂》，这种惊世骇俗的言论，正是对正统礼法和世俗价值观的公开挑战与蔑视。“任礼法、中人嘲骂”一句，掷地有声，表现了词人我行我素、不畏人言的倔强性格。结尾向同道发出热情邀约，“火急来投社”、“共秉烛，惜今夜”，充满了对知音同好的渴望和对当下生活的珍视，豪情之中亦见真挚。
全词语言豪纵泼辣，用典贴切自如，情感奔放淋漓。通过鲜明的对比（名士与自然、礼法与酒趣、经典与颂文）和夸张的表述，成功塑造了一位疏狂傲世、寄情酒趣的隐者形象，是刘克庄“豪放”词风的典型代表，也折射出南宋后期部分士人在政治失意后寻求精神解脱的普遍心态。