译文
自有史册记载以来，在天地宇宙之间，建立功勋的能有谁呢？从唐尧咨询大禹治水，使洪水依地势而行；到周朝若没有管仲，华夏恐已沦为夷狄。谢安在棋局边从容指挥，寇准在骰子旁镇定辅君，淝水与澶渊接连传来捷报。上天不轻易造就，诞生了这位堂堂的国家元老，他才是真正太平基业的基石。 他高雅的情怀已厌倦了高官显位。新登基的天子却情意恳切地挽留这位帝王之师。在朝堂之上，纵然身着绣龙衮衣，享有万羊俸禄也不算安泰；他心向湖山，愿着隐士的粗布衣衫，与双鹤为伴。他的寿数超过了磻溪的姜尚，德行可比《淇奥》赞美的卫武公。我献上这朱笔丹书般的贺词，权作一首谦抑的祝寿诗。我这如同缠着草绳剑柄的寒微门客，祈愿年年岁岁，都能来为您献上新的词章。
注释
载籍：书籍，史册。。
唐尧咨禹：指尧帝咨询大禹治水之事。。
宗周微管：宗周，指周朝。微管，语出《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”意为如果没有管仲，我们恐怕要披散头发，衣襟左开（沦为夷狄）了。此处借指管仲辅佐齐桓公尊王攘夷的功绩。。
夏变为夷：使华夏免于变为夷狄。。
谢傅棋边：谢傅，指东晋名相谢安，卒赠太傅。淝水之战时，他正与客人下棋，闻捷报后，不动声色，继续下棋。。
莱公骰畔：莱公，指北宋名相寇准，封莱国公。澶渊之盟前，真宗犹豫，寇准掷骰子伴君，稳定军心，最终促成有利和议。。
淝水澶渊：淝水之战（东晋胜前秦）和澶渊之盟（北宋与辽和议），均为历史上以弱胜强或转危为安的关键事件。。
天不偶：上天不轻易造就。偶，成双，引申为轻易出现。。
国老：国家的元老，德高望重的老臣。。
台司：指三公等宰辅高位。。
衮绣：绣有龙纹的衮衣，代指高官显爵。。
万羊非泰：典出《唐书·李德裕传》，有术士言李德裕“食万羊”，位极人臣。此处反用，意为即使享用万羊的俸禄也不算安泰，形容功高不居。。
绦褐：丝带和粗布衣，指隐士的简朴服饰。。
两鹤相随：象征隐逸生活的高洁。。
磻溪：指姜子牙（吕尚）垂钓遇文王之处，喻高寿且得遇明主。。
淇澳：《诗经·卫风·淇奥》赞美卫武公德行的诗篇，此处喻德行美好。。
丹书：帝王颁赐给功臣的、用朱笔书写的免罪或记功的契券。抑诗：谦抑之诗，指这首祝寿词自谦为“抑诗”。。
蒯缑客：用草绳缠剑柄的寒士，作者自指。蒯，一种草；缑，缠在剑柄上的绳子。。
赏析
这是一首为当朝重臣（平章，即宰相）贺寿的颂词，出自南宋后期文坛领袖刘克庄之手。全词格局宏大，用典精当，将寿主置于宏阔的历史坐标系中予以颂扬。上阕以“有功者谁”的设问开篇，气势磅礴，随即历数大禹、管仲、谢安、寇准等安邦定国的千古名臣，以类比手法烘托寿主的历史功绩与地位，得出“真太平基”的崇高评价。下阕笔锋一转，刻画寿主淡泊名利、向往隐逸的“雅怀”，以及新帝挽留的君臣佳话，通过“朝堂衮绣”与“湖山绦褐”的对比，凸显其功成不居的高洁品格。最后以姜尚、卫武公作比，祝其长寿德劭。结尾作者自谦为“蒯缑客”，表达年年献词的祝愿，谦敬得体。全词熔铸史实，对仗工稳（如“谢傅棋边，莱公骰畔”、“万羊非泰…两鹤相随”），在应酬祝颂中保持了较高的艺术水准和典雅气度，体现了刘克庄作为辛派后劲的豪放词风与深厚学养。