原文

海滨蓑笠叟，驼背曲、鹤形臞。
定不是凡人，古来贤哲，多隐于渔。
任公子、龙伯氏，思量来岛大上钩鱼。
又说巨鳌吞饵，牵翻员峤方壶。
磻溪老子雪眉须。
肘后有丹书。
被西伯载归，营丘茅土，牧野檀车。
世间久无是事，问苔矶、痴坐待谁欤。
只怕先生渴睡，钓竿拂著珊瑚。
人生感慨 含蓄 咏史怀古 咏物 抒情 文人 旷达 江南 江湖诗派 海滨 游仙隐逸 湖海 词 说理 豪放 隐士

译文

海边有位披蓑戴笠的老渔翁，背脊弯曲，身形清瘦如鹤。他定然不是凡俗之人，自古以来的贤人哲士，多有隐居渔钓者。是那用巨钩钓大鱼的任公子吗？还是那位能钓走巨鳌的龙伯国巨人？思量着要来钓走海岛般的大鱼。又传说有巨鳌吞饵，竟把员峤、方壶两座仙山都牵翻了。 那位磻溪边须眉皆白的姜太公，肘后藏有丹书秘策。他被西伯侯（周文王）车载而归，后来受封于营丘，立下齐国之基，又辅佐武王驾着战车在牧野取胜。如这般际遇，世间早已久违不见。试问那长满青苔的钓矶上，痴痴坐待的又是谁呢？只怕老先生打起了瞌睡，手中的钓竿都拂到海底的珊瑚上了。

赏析

此词为刘克庄《木兰花慢·渔父词》组词的第五首，借渔父形象抒写隐逸情怀与历史感慨，充满浪漫的想象与深沉的喟叹。上片以夸张笔法描绘渔翁超凡脱俗的形象，并联想到古代神话中善钓的任公子、龙伯氏，以及巨鳌吞饵牵翻仙山的奇景，将渔钓之事提升至与天地造化相抗衡的宏大境界，暗喻隐者胸中自有丘壑。下片笔锋一转，引入真实历史人物姜太公，以其磻溪垂钓、终遇明主、建功立业的典故，与上片的神话传说形成虚实映照。然而，“世间久无是事”一句，将古今贯通，道出世无伯乐、贤才埋没的现实悲凉。结尾以幽默诙谐的笔调，写渔父（隐者）在矶头“痴坐”乃至“渴睡”，钓竿拂着珊瑚，既是对隐逸生活闲适状态的刻画，也暗含了对当下无人识才的淡淡讽刺与无奈自嘲。全词熔神话、历史、现实于一炉，想象雄奇，用典精当，在豪放旷达的基调中寓含深沉的历史洞察与人生感慨，体现了刘克庄词作“雄力排奡”而又“旨趣遥深”的特色。

注释

木兰花慢：词牌名。。
渔父词：词题，咏渔父生活。。
蓑笠叟：披蓑衣戴斗笠的老翁。。
鹤形臞（qú）：形容人清瘦如鹤。臞，同“癯”，清瘦。。
任公子：古代传说中善于捕大鱼的人。《庄子·外物》载其以巨钩大饵钓得大鱼。。
龙伯氏：古代神话中的巨人国之人。《列子·汤问》载其曾钓走支撑海上五仙山的六只巨鳌。。
员峤、方壶：传说中的海上仙山。。
磻溪老子：指姜子牙（吕尚）。磻溪，在今陕西宝鸡东南，相传姜子牙曾在此垂钓遇周文王。。
雪眉须：须眉皆白。。
肘后有丹书：传说姜子牙得兵书《玉钤篇》于磻溪。肘后，随身。丹书，天书，这里指兵书或治国方略。。
西伯：周文王姬昌，商纣时封为西伯。。
载归：指周文王车载姜子牙同归，拜为太师。。
营丘茅土：指周武王封姜子牙于齐，建都营丘（今山东淄博）。茅土，指受封为王侯。。
牧野檀车：指周武王在姜子牙辅佐下，于牧野之战大败商纣。檀车，战车。。
苔矶：长满青苔的钓鱼石。。
欤（yú）：文言助词，表示疑问或感叹。。
渴睡：瞌睡。。
珊瑚：珊瑚虫骨骼，形如树枝，多生于海底。此处指海底珊瑚，形容钓竿深垂。。

背景

刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他一生历经孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗五朝，仕途坎坷，屡遭贬谪，对南宋后期政局之萎靡、人才之压抑有深切体会。其词风受辛弃疾影响，多感慨时事，风格豪放。这组《木兰花慢·渔父词》共六首，大约创作于其晚年闲居时期。渔父在中国文学传统中是隐逸与智慧的象征，从《楚辞·渔父》到张志和《渔歌子》，形成了独特的文化意象。刘克庄此词，表面咏渔父，实则是借这一传统意象，抒发对古代贤哲际遇的追慕，对现实政治中人才难遇的感慨，以及自身虽怀才略却只能闲居的复杂心境，是典型的托物言志、借古讽今之作。
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