译文
荒废的陵园里，只有盗伐柏树的贼人出没；清冷的郊野上，再也见不到浇灌松树的守陵人。我这一生有幸生活在如同佛国般安宁的境地，连一丝战争的烟尘都未曾吹拂到这里。
注释
溪庵放言十首：这是刘克庄晚年归隐后创作的一组诗，共十首，此为第九首。"放言"意为纵情谈论，不受拘束。。
废陵：荒废的帝王陵墓。。
斧柏盗：指盗伐陵墓上柏树的贼人。"斧"用作动词，砍伐。。
清野：指战乱时为防止敌人掠夺而将郊野物资清理收藏的战术，此处引申为荒凉、无人烟的郊野。。
浇松人：为松树浇水的人，代指守护、照料陵墓的人。古代陵墓旁常植松柏，需人维护。。
百年：指人的一生，或一个时代。。
佛国：佛教用语，指佛所居住的净土。此处借指南宋偏安一隅，社会相对安定，如同佛国般远离战乱。。
一点不吹战尘：一丝一毫的战争烟尘都没有吹来。"战尘"指战争的烟尘，代指战事。。
赏析
本诗是刘克庄《溪庵放言十首》组诗中的一首，以简练的六言句式，通过对比和反讽的手法，抒发了诗人对时局与个人境遇的复杂感慨。前两句"废陵有斧柏盗，清野无浇松人"，描绘了一幅陵园荒废、礼制崩坏的景象。"斧柏盗"与"浇松人"形成尖锐对比，暗示了世风日下、前朝遗迹无人守护的凄凉，也暗含了对南宋朝廷苟安、不图恢复的隐忧。后两句"百年幸生佛国，一点不吹战尘"，表面上是庆幸自己生活在没有战乱的"佛国"，实则是以反语表达沉痛。"佛国"一词，既指南宋偏安江南的相对安定，更暗讽朝廷上下沉迷于苟安享乐，不思进取，如同生活在虚幻的净土之中。"一点不吹战尘"的安宁，恰恰反衬出北方故土战火纷飞、沦于敌手的残酷现实。全诗语言凝练，意象鲜明，在看似平静的叙述中蕴含着深沉的忧国之情和历史的沧桑感，体现了刘克庄晚年诗歌沉郁顿挫、寄慨遥深的艺术风格。