原文

前有条桑女子，后有花蕊夫人。
洁以自媒为妇，贤于奉表称臣。
人生感慨 六言古诗 农夫 后妃 咏史 咏史怀古 政治抒情 文人 江湖诗派 沉郁 激昂 讽刺 讽刺 说理

译文

前有那采桑养蚕的勤劳女子，后有那才貌双全的花蕊夫人。依靠自身洁净劳动成家立业为妇，其贤德远胜过那些奉表称臣之人。

赏析

本诗为刘克庄《广列女四首》中的第一首，通过对比手法，表达了作者独特的历史观与女性观。诗人将《诗经》中勤劳朴素的采桑女与五代时著名的宫廷才女花蕊夫人并置，并非简单比较二者个人品格，而是赋予其深刻的象征意义。'条桑女子'代表的是自食其力、保有气节的底层劳动妇女，其'洁'在于依靠自身劳动确立价值与地位；'花蕊夫人'则关联着亡国后妃的命运，其'奉表称臣'的行为（虽可能迫于无奈）在诗人看来是失节之举。诗人认为，前者'自媒为妇'的独立与尊严，远胜于后者所关联的屈辱性的政治投降行为。全诗语言简练犀利，对比强烈，在歌颂劳动妇女高尚品德的同时，也隐含了对士大夫阶层中丧失气节者的尖锐讽刺，体现了南宋末年知识分子在国势衰微下的忧愤与对气节的呼唤。

注释

广列女：意为广泛地列举、歌颂历史上的杰出女性。。
条桑女子：指《诗经·豳风·七月》中“女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑”的采桑女，象征勤劳、质朴、自食其力的普通劳动妇女。条桑，修剪桑枝，此处代指采桑。。
花蕊夫人：指后蜀主孟昶的妃子费氏（一说姓徐），以才貌双全闻名，有宫词百首传世。后蜀亡后，被掳入宋宫。。
洁以自媒为妇：指采桑女通过自己诚实的劳动（采桑养蚕）来为自己谋得婚姻（妇），行为纯洁，不依赖他人。自媒，旧指不待媒妁而自择配偶，此处引申为依靠自身努力获得社会身份与认可。。
贤于奉表称臣：比（花蕊夫人所代表的）那些向征服者奉上降表、称臣纳贡的行为要贤德得多。奉表称臣，指向胜利者呈递降书，表示臣服。此句暗指花蕊夫人随孟昶降宋之事。。

背景

此诗创作于南宋后期。刘克庄（1187-1269）是南宋著名的诗人、词人、诗论家，江湖诗派的代表人物。他生活于南宋中后期，经历了宋金对峙、蒙古崛起南侵的动荡时代，对国家的衰败和士人气节的沦丧有深切感触。《广列女》组诗是他借历史人物咏怀寄慨的作品。南宋末年，朝廷苟安，权臣当道，对外屈辱求和之事时有发生。诗人通过咏史，以古讽今，借评价历史女性来抨击当时朝廷中那些毫无骨气、妥协投降的官员，同时歌颂自食其力、坚守本分的品格，这与其一贯的爱国豪放诗风及对时局的批判精神一脉相承。
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