译文
我愿与书籍结为益友，却写不出驱赶穷困的好文章。 宁可像韩信那样忍受一时的胯下之辱，也羞于效仿阮咸挂短裤的所谓“清狂”之举，混同流俗。
注释
载书盟三友：指与书籍结为盟友。载书，即书籍。三友，语出《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。”此处以书为友，取其“多闻”之意。。
文章送五穷：文章，指诗文创作。五穷，指智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五种穷困，典出韩愈《送穷文》。此句意为没有好的文章来驱赶穷困的命运。。
怯懦宁出胯下：宁愿像韩信那样忍受胯下之辱。胯下，指韩信早年曾受屠夫胯下之辱的典故，见《史记·淮阴侯列传》。此句表达为了远大志向可以忍受一时屈辱。。
清狂羞入裈中：清狂，指高洁不羁的品性。裈（kūn），古代有裆的裤子。入裈中，典出《晋书·阮籍传》附《阮咸传》：阮咸曾于七月七日晒衣，同族富者晒纱罗锦绮，阮咸则以竹竿挂大布犊鼻裈（短裤）于庭，曰：“未能免俗，聊复尔耳。”此处反用其意，表示自己清高狂放，羞于像阮咸那样故作姿态以“未能免俗”自嘲，实则是坚守更高的精神洁癖。。
赏析
此诗为六言绝句，是刘克庄《又六言二首》中的第二首。全诗通过两组对比鲜明的典故，表达了作者复杂而坚定的人生志趣与价值取向。首二句“有载书盟三友，无文章送五穷”，构成内在的矛盾与自嘲：一方面以书为友，追求学识与精神的高远；另一方面却自叹文章无力改变现实的困顿（“五穷”），流露出传统文人在理想与现实间的普遍困境。后二句“怯懦宁出胯下，清狂羞入裈中”，则通过历史人物的行为选择，表明自己的人生态度。宁愿选择韩信式的忍辱负重（“出胯下”），是为了成就更大的抱负，此“怯懦”实为坚韧；而羞于效仿阮咸式的、带有表演性质的“清狂”（“入裈中”），则划清了自己与故作姿态、迎合世俗的“名士”作风的界限，彰显了其内在真正的清高与狂狷。全诗语言凝练，用典精当且富有张力，在对比与抉择中，塑造了一个在困顿中坚守志节、在世俗中保持真我的文人形象，体现了南宋后期士大夫深刻的自省与孤傲的品格。