译文
及早引退好似那能预见先机的智者，若到晚年犯错再后悔岂不徒然？早已戴上象征隐逸的华阳巾离去，哪里还肯再拄着那代表老迈的灵寿杖回来（意指重返官场）。
注释
早退：及早引退，辞官归隐。。
见几者：指能预见事物细微征兆、洞察先机的人。语出《周易·系辞下》：'几者，动之微，吉之先见者也。君子见几而作，不俟终日。'。
晚缪：指晚年犯错或失策。缪，通'谬'，错误。。
追悔：后悔，悔恨。。
华阳巾：一种道士所戴的头巾，又称'华阳巾'或'逍遥巾'，常作为隐士或道士身份的象征。。
灵寿杖：用灵寿木制成的手杖。灵寿木，一种枝节肿大的树木，古时多用以制作拐杖，供老者或尊贵者使用。此处代指年老或需要扶持的状态。。
肯：岂肯，哪里愿意。。
赏析
此诗为刘克庄晚年《七十八咏》组诗中的一首，采用六言绝句形式，语言凝练，意蕴深远。前两句以议论起笔，通过'早退'与'晚缪'、'见几'与'追悔'的鲜明对比，阐述了作者对仕隐进退的人生哲学：明智之人当在适当时机急流勇退，若贪恋权位至晚年犯错，则悔之晚矣。后两句则转为形象的画面勾勒，'已戴华阳巾去'，以道士头巾这一典型意象，生动刻画出自己决然归隐、超脱尘俗的姿态；'肯扶灵寿杖来'，则以反问语气，借'灵寿杖'这一象征年老与依赖的物件，坚决表达了不再重返官场、不恋栈权位的决心。全诗将深刻的人生感悟与鲜明的视觉意象相结合，在简短的篇幅中展现了作者晚年淡泊名利、坚守隐逸之志的豁达心境，同时也暗含对官场生涯的反思与超脱，体现了宋诗重理趣、尚意蕴的特点。