译文
目光锐利如闪电，是十年苦读的成果。腹中学识广博如梳齿，是三个冬天积累的充足。昔日曾在池畔，与高洁之士唱和诗篇。如今却在田间，驱赶着小黄牛耕作。在隐士的谷口耕种，在汾河的弯处结庐。保持进退的节操，避免危险与耻辱。我的先人，从平民之家奋发而起。是忠孝传家之门，有文章著述之业。美名虽想流传久远，奈何天命短促。留下弱小的孤儿，惭愧地将家业继承。功业已算显赫，人也成了老成宿儒。德行如毛发般轻微，福分却如天般广大。（我的墓地）在城郭的东面，溪水的北边。一块百弓大小的土地，长着十围粗的树木。这使我快乐的丘墓啊，是我自己选定的归宿。汉代的赵岐，唐代的杜牧，都曾为自己撰写铭文，不假手他人。我这篇虽然短小，却也是颇为真实的记录。
注释
眼如电：形容目光锐利如闪电，喻洞察力强。。
腹如栉：栉，梳篦。形容学识渊博，腹中知识如梳齿般排列有序。。
三冬足：三冬，冬季三个月。指利用冬季时间勤奋读书，学识充足。。
赓黄鹄：赓，继续、唱和。黄鹄，天鹅，常喻高洁之士或远大志向。此处指昔日曾与高雅之士唱和。。
叱黄犊：叱，驱赶。黄犊，小黄牛。指如今在田间驱牛耕作，过着田园生活。。
耕谷口：谷口，汉代隐士郑子真隐居耕读之地（在今陕西泾阳西北），后泛指隐士所居。。
庐汾曲：在汾河弯曲处结庐而居。汾，汾河，在今山西。。
洁去就：洁，使洁净、端正。去就，指仕途上的进退取舍。意为保持进退的节操。。
免殆辱：殆，危险。辱，耻辱。避免陷入危险和耻辱的境地。。
奋白屋：白屋，指贫寒的屋舍，也代指平民。意为从平民家庭奋发而起。。
文章箓：箓，簿籍、记录。指家族有文章著述的传统。。
修名远：修名，美名。远，流传久远。。
大运促：大运，天命、时运。促，短促、急迫。指时运不济，人生短促。。
藐诸孤：藐，弱小。诸孤，指失去父亲的孩子们。。
忝似续：忝，有愧于，谦辞。似续，继承。意为惭愧地继承先人事业。。
显庸：显，显赫。庸，功业。指功业显赫。。
老宿：老成而有名望的人。。
如毛德：德如毛发般轻微，谦辞。。
如天福：福如天般广大。。
百弓地：弓，旧时丈量地亩的单位，一弓合五尺（或说一步）。百弓地，指面积不大的土地。。
十围木：围，计量圆周的单位，说法不一，常指两臂合抱的长度。十围木，指粗大的树木。。
乐哉丘：丘，指坟墓。意为（这）使我快乐的坟墓。。
吾所卜：卜，选择。是我所选择（的安息之地）。。
汉赵岐：赵岐，东汉经学家，曾为自己预作墓志铭。。
唐杜牧：杜牧，唐代诗人，晚年也曾自撰墓志铭。。
不它属：属，嘱托。不委托他人（撰写）。。
实录：符合事实的记录。。
赏析
这是金元之际文坛巨擘元好问晚年为自己预作的墓志铭诗。全诗采用四言古体，语言凝练质朴，节奏铿锵，在简短的篇幅中回顾一生、表明心志、交代后事，体现了作者深厚的学养和通达的生死观。
艺术特色上：其一，善用对比与典故。"昔池上"与"今田间"，"赓黄鹄"与"叱黄犊"，形成鲜明对比，概括了从文坛交游到归隐田园的人生轨迹。"耕谷口"用郑子真典，"洁去就"体现儒家出处之道，"汉赵岐，唐杜牧"以古贤自况，彰显文化传承的自觉。其二，情感真挚复杂。诗中既有对家族"忠孝家，文章箓"传统的自豪，对"修名远"的追求，也有对"大运促"、身为"藐诸孤"的慨叹，更有"如毛德，如天福"的谦逊与知足，以及"乐哉丘"的豁达，多层次地展现了晚年心境。其三，结构严谨。从自身才学（眼、腹）写到人生经历（昔、今），再写到家族传承与个人功业，最后交代墓址并点明自铭之意，环环相扣，实录生平。
此诗不仅是个人生命的总结，也折射出易代之际知识分子在出处、忠孝、文章等方面的价值坚守，具有深刻的时代印记和人格光辉。