译文
先生您有朝廷重臣的器宇风姿，不仅仅是镇守一方的雄才。南方州郡的百姓想用彩旗挽留您，而朝廷的诏书却已在催促您北归。您这位国家重臣在暑热中即将启程，暂停车驾在此稍作徘徊。随行的宾客中有如枚乘、邹阳般的文士，此行的意趣更在于追寻宗炳、雷次宗那样的超然物外。于是我们登至极顶，穷尽天海相接的壮阔景象，顿时豁开了被风云激荡的胸怀。深情回顾这座灵秀的鼓山，它自天地开辟以来便屹立于此。古往今来，有多少达官显贵乘车登临，最终都随着飞扬的尘埃湮没无闻。唯有那堂堂正正的蔡襄与您（赵公），功业前后相续，如今又有谁能继承呢？你们的功勋事业足以比肩，更何况名誉与节操也相伴相生。我惭愧地担任记录此行的职责，正逢为您饯别的筵席展开。虽然有幸陪伴像羊叔子（喻赵汝愚）这样的贤者同游，内心却独自怀抱着如同邹湛对羊祜那样的哀思。我这首送别的诗作只配用来盖酱罐，实在不敢将它镌刻在这青苍的山崖之上。
注释
西山：指赵汝愚，字子直，号西山。南宋宗室大臣，曾任右丞相。。
鼓山：位于今福建福州，为闽中名山。。
廊庙姿：指具有在朝廷担任要职的器量和才能。廊庙，指朝廷。。
藩翰才：指作为地方重臣、国家屏障的才干。藩翰，比喻捍卫国家的重臣。。
南州：泛指南方州郡，此处指赵汝愚任职的福建等地。。
北阙丹诏：指来自朝廷的诏书。北阙，指朝廷。丹诏，皇帝的诏书。。
停骖：停下马车。骖，指驾车的马。裴回：同“徘徊”。。
枚邹：指西汉辞赋家枚乘和邹阳，此处借指同游的文人雅士。。
宗雷：指南朝宋时的隐士宗炳和雷次宗，二人皆好山水，此处借指超脱尘俗、寄情山水的境界。。
天海观：指登高望远，视野开阔，可见天与海相接的壮丽景象。。
眷言：回顾、眷恋的样子。言，语助词。。
自判宇宙来：意谓鼓山自天地开辟以来就已存在。判，分。。
朱轮：古代王侯显贵所乘的红色车轮的车子，代指达官贵人。。
飞埃：飞扬的尘土，比喻时光流逝，人事湮没。。
蔡与赵：指蔡襄和赵汝愚。蔡襄，北宋名臣、书法家，曾知福州，有政声，亦曾游鼓山。赵，即赵汝愚。。
勋业侔：功业相等。侔，相等。。
名节偕：名誉与节操相伴。偕，一同。。
伊余：我。伊，语助词。忝载笔：惭愧地担任记录（此事）的职责。忝，谦辞。载笔，携带文具记录王事，后泛指文职。。
祖帐：古代送人远行，在郊外路旁为饯别而设的帷帐，亦指送行的酒筵。。
叔子：指羊祜，字叔子，西晋名将，镇守襄阳时，常登岘山，有政声。此处借指赵汝愚。。
湛辈哀：指羊祜的部属邹湛等人的哀思。据《晋书·羊祜传》，羊祜死后，邹湛等人登岘山，感念羊祜生前所言，悲泣不已。此处朱熹以邹湛自比，表达对赵汝愚即将离去的惜别与感伤。。
覆瓿：盖酱罐。语出《汉书·扬雄传》，刘歆曾对扬雄说其著作《太玄》恐后人用来盖酱罐。后用作谦词，指自己的作品价值不高。瓿，古代一种小瓮。。
镌苍崖：刻在青色的山崖上。。
赏析
此诗是南宋理学大家朱熹为送别同僚兼友人赵汝愚（号西山）离闽赴京而作，记述了同游福州鼓山的经历，并借景抒怀，表达了对赵汝愚的推崇、惜别与深切的期许。全诗情感深沉，结构严谨，融叙事、写景、议论、抒情于一炉。
开篇四句以对比手法，盛赞赵汝愚兼具廊庙之器与藩翰之才，既受地方爱戴，又得朝廷倚重，凸显其身份与德行。中间部分记述游山过程，“客中载枚邹，物外寻宗雷”巧妙用典，既写实（有文士同游），又表意（追求超脱境界），过渡自然。“遂穷天海观，一豁风云怀”是写景名句，气象雄浑，既实写鼓山观海之景，又暗喻登高望远、心胸为之一开的境界，富有哲理。
“眷言此灵山”以下转入怀古与议论。诗人由鼓山之永恒，联想到人事之短暂，历代显贵皆如过眼云烟。在此背景下，隆重推出“蔡与赵”，将北宋名臣蔡襄与眼前的赵汝愚并提，赞其功业名节足以彪炳山川，并发出“继者其谁哉”的深沉叩问，既是对赵的高度评价，也暗含对时局与后继之人的忧虑。
结尾六句回归送别主题。朱熹自谦“忝载笔”，以羊祜部属邹湛自比，用“独抱湛辈哀”的典故，将惜别之情与对赵氏政治前途的复杂感怀（赵汝愚后因卷入政争被贬而死）含蓄道出，哀而不伤，情谊深长。末二句“饯诗堪覆瓿，不敢镌苍崖”，更是以极度自谦之语收束，反衬出对赵汝愚功业人格的无比敬重，以及对此次同游的珍视，谦抑中见风骨，余韵悠长。
全诗用典精切，对仗工稳，情感真挚而克制，体现了朱熹作为理学宗师深厚的文学修养与含蓄深沉的情感世界，是宋代酬赠诗中的佳作。