原文

环郭洞府多，所患在卑湿。
斯岩独虚敞，他境未易及。
穹如层屋构，广可百客集。
开窦送云出，扫壑延月入。
穴居倘堪谋，径欲老樵汲。
绝颠尤玲珑，苔磴不计级。
惜为僧所涴，飞栋缘嶪岌。
佞佛堕痴想，明鬼趋陋习。
遂令登眺者，欲往足若絷。
何当一燎空，尽见万仞立。
五言古诗 人生感慨 写景 古迹 咏物抒怀 山峰 山水田园 岭南 抒情 文人 旷达 江南 江湖诗派 沉郁 激昂 议论 隐士

译文

环绕城郭的岩洞很多，但缺点在于低洼潮湿。唯独这佛子岩空旷开阔，其他地方的景致难以企及。穹顶如同层层屋宇构建，宽广得可以容纳百位宾客聚集。打开洞穴送云雾飘出，清扫山谷引月光照入。倘若能在洞穴中谋划居所，我真想就此终老，过着打柴汲水的隐居生活。岩洞的顶端尤其精巧空明，长满青苔的石阶数不清有多少级。可惜被僧侣的建造所玷污，高耸的庙宇沿着险峻的山势修建。沉迷拜佛堕入痴心妄想，显扬鬼神追逐鄙陋习俗。于是让那些想要登山眺望的人，想要前往却双脚如同被绳索束缚。何时能够一把火烧光这些建筑，让我完全看见那万丈峭壁巍然耸立的本来面貌。

赏析

《佛子岩》是南宋诗人刘克庄的一首山水纪游与议论相结合的五言古诗。诗歌前半部分以生动的笔触描绘了佛子岩天然奇绝的景致：其“虚敞”胜过其他“卑湿”的洞府，其内部空间“穹如层屋构，广可百客集”，既有宏大的结构，又有“送云出”、“延月入”的灵动气象。诗人甚至产生了“穴居”、“老樵汲”的归隐之想，表达了对自然之美的由衷赞叹与向往。然而，诗歌后半部分笔锋陡转，直指人为破坏之弊。僧侣在岩上修建“飞栋”，破坏了“玲珑”的自然景观，诗人将这种行为斥为“佞佛”、“明鬼”的“痴想”与“陋习”，使得自然胜景沦为宗教场所，让“登眺者”望而却步。最后两句“何当一燎空，尽见万仞立”，以激愤之语表达了对恢复山水本真面貌的强烈渴望，体现了诗人崇尚自然、反对过度人为雕饰的审美观，以及对当时社会盲目崇佛风气的不满与批判。全诗写景雄奇，议论犀利，情景理交融，展现了刘克庄作为江湖诗派代表作家关注现实、直抒胸臆的创作特色。

注释

环郭：环绕城郭。。
卑湿：低洼潮湿。。
斯岩：此岩，指佛子岩。。
虚敞：空旷开阔。。
穹：穹顶，形容岩洞顶部高拱如天。。
层屋构：像层层叠叠的房屋结构。。
开窦：打开洞穴。窦，孔穴。。
扫壑：清扫山谷。壑，山沟。。
延月入：引月光照入。。
穴居：在洞穴中居住。。
樵汲：打柴汲水，指隐居生活。。
绝颠：最高处。颠，同“巅”。。
玲珑：精巧空明的样子。。
苔磴：长满青苔的石阶。。
不计级：数不清有多少级台阶。。
涴（wò）：污染，玷污。此处指被僧侣的建造活动破坏了自然景观。。
飞栋：高耸的屋梁，指寺庙建筑。。
缘：沿着。。
嶪岌（yè jí）：高耸险峻的样子。。
佞佛：沉迷于佛教信仰。佞，谄媚，沉迷。。
明鬼：显扬鬼神之事。。
趋陋习：追逐鄙陋的习俗。。
登眺者：登山眺望的人。。
絷（zhí）：拴住马足的绳索，引申为束缚、阻碍。。
何当：何时能够。。
一燎空：一把火烧光（那些寺庙建筑）。燎，烧。。
万仞立：指佛子岩本来的万丈峭壁巍然耸立。仞，古代长度单位，一仞约为八尺。。

背景

此诗创作于南宋时期，具体年份不详。刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派重要代表。他一生历经宦海沉浮，关心国事，作品常带批判现实的精神。南宋时期，佛教寺院经济膨胀，侵占山林、大兴土木的现象较为普遍。刘克庄本人对佛教并无根本排斥，其诗文中亦有与僧侣交往之作，但他反对劳民伤财、破坏自然生态的过度营建。这首诗很可能是在他游历某地（或即其家乡福建一带）的佛子岩时，见天然岩洞被寺庙建筑包裹，破坏了原始的自然美，心生感慨而作。诗歌借景抒怀，表达了对自然山水的热爱和对人为“涴”景的痛惜，反映了宋代文人一种普遍的、追求与自然和谐共处的审美理想。
诗词大全