再和 - 刘克庄
《再和》是由宋诗人刘克庄创作的一首七言古诗、人生感慨、抒情、政治抒情、文人古诗词，立即解读《陌头侠少行歌呼，方演东晋谈西都》的名句。
原文
哇淫奇响荡众志，澜翻辨吻矜群愚。
狙公加之章甫饰，鸠盘谬以脂粉涂。
荒唐夸父走弃杖，恍惚象罔行索珠。
效牵酷肖渥洼马，献宝远致昆崙奴。
岂无蘋藻可羞荐，亦有黍稷堪舂揄。
臞翁伤今援古谊，通国争笑翁守株。
孔门高弟浴沂水，尧时童子谣康衢。
扬觯姑欲退观者，鸣鼓本非攻吾徒。
亦如曼倩负逸气，呵斥佞倖惊侏儒。
于时后村茅柴熟，先生滑稽腹如壶。
虽无谢郎玉帖镫，幸有幼安布裙襦。
未妨优场开口笑，亦恐药市逢方矑。
更阑漫与通德语，醉倒聊遣宗武扶。
幽冥茫昧莫致诘，石言神降果有无。
翁云天公施罪福，亦如王者行赏诛。
巫咸可使诅楚否，泰山曾不如放乎。
况今民脂积消铄，洋洋如在宁助虐。
贫妇鲜能具复裈，贵人何必誇重较。
九重深喜农扈丰，五等超加社公爵。
更宜速飞臈前白，仍为潜驱山中駮。
除人大患捍大灾，与民同忧可同乐。
翁之用心极惓惓，余于致福未数数。
因思挥金犹粪土，奚异弃物捐溪壑。
神听聪明靡僭滥，诏书温厚戒椎剥。
重华渔稼茅茨俭，大禹疏凿衣服恶。
谁歌此诗送且迎，共挽浇风还太朴。
译文
街头的游侠少年边走边歌唱欢呼，正谈论着东晋又说起西都长安。怪异淫靡的声响摇荡着众人的心志，口若悬河的辩才在愚昧的人群前自夸。就像给猴子戴上礼帽来装饰，给丑鬼胡乱涂抹上脂粉。荒唐如夸父追日最终弃杖而亡，恍惚似象罔无心却寻得玄珠。模仿牵引酷似渥洼的神马，进献宝物远道招来昆仑奴。难道没有水草可以进献祭祀？也有粮食可以舂米食用。我这清瘦老翁感伤今世援引古人的道义，全国人都争相嘲笑我守旧迂腐。孔门高徒向往在沂水沐浴，尧时童子在大路上歌唱太平。我姑且举杯想劝退围观者，击鼓本意并非攻击我的同道。也像那东方朔身负超逸之气，呵斥谄媚得宠者惊动侏儒。此时后村的薄酒已经酿熟，先生我言辞诙谐肚量如壶。虽然没有谢郎的玉饰马镫，幸而有幼安那样的粗布衣裤。不妨在戏场开怀一笑，也担心在药市遇见奇人异士。夜深时随意与通达之士交谈，醉倒了姑且让子侄辈搀扶。幽冥之事幽暗不明莫要深究，石头说话神灵降临究竟有或无。老翁我说天公施行惩罚与赐福，也如同君王行使奖赏与诛罚。巫咸能够让他去诅咒楚国吗？泰山之神难道还不如被放逐的柳下惠？何况如今民脂民膏日益消耗，神灵仿佛在上难道会助长暴虐？贫苦妇人很少能备有夹裤御寒，权贵之人何必炫耀华贵的车驾。朝廷深深喜悦于农业丰收，超常地加封土地神以公爵爵位。更应该让祥瑞在腊月前速速飞来，还要暗中驱走山中的猛兽駮。为百姓除去大患抵御大灾，与民众同担忧愁方可共享欢乐。老翁我的用心极为恳切诚挚，我对于求取福佑却并不急切。因而想到挥霍金钱如同粪土，与将物品丢弃到溪谷沟壑有何不同？神灵听闻明察不会滥施赏罚，皇帝诏书温厚告诫禁止敲诈剥削。舜帝亲自渔猎耕种住茅屋俭朴，大禹疏通河道衣服粗劣。谁来吟唱这首诗迎送往来，共同挽回浮薄风气回归上古的质朴。