译文
自从上古淳朴的时代逝去，天地万物都陷入了刻意雕琢的困境。谁能挽回那淳厚的古风？古朴的意趣正日益变得浇薄浅淡。我幼年时便胆识超群、气魄宏大，广泛涉猎诸子百家的典籍学说。自认短篇诗文有掣鲸的雄健笔力，片言只语也似能驱鳄般有祛邪之力。我曾窥探文章的精微奥妙，他人岂敢讥讽我的作品驳杂不纯？向北未曾登临嵩山泰山，向南也仅眺望过衡山霍山。菊坡先生（崔与之）曾评点过三位俊杰，竹隐先生（徐似道）也表彰过我这只孤鹗。作品虽在世间流传，却未经圣人（如孔子）那样的删定审阅。晚年游历九州大地，前导与随从只有一只仙鹤相伴。飘然乘着高空的刚风，腾飞直上那广阔无垠的苍穹。俯瞰那金色灿烂的三千大千世界，人间江河如涡、村落棋布。汉家帝王的陵阙显得多么荒芜，遥远的城郭看起来如此渺小。于是得以窥见儒家先圣的宗庙，也看尽了佛家的重重楼阁。叫开云雾缭绕的天门，耳边听闻到天庭的仙乐。我持此（境界与感悟）将归向何处？喜悦至极转而变成惊愕。恍惚间怀疑自己正沿着悬崖坠落，又恐怕是前行之路出现了差错。那如魔附身的诗兴暂时离我而去，但它再来时，就像隔日发作的疟疾般反复。容易展开那垂天蔽日的大鹏之翼（追求高远），却难以脚踏实地、安稳行走。世间万般疾病都有药方可医，唯有这狂放不羁的精神无药可治。写下这首笨拙的诗篇给儿辈们看，姑且记下我如同卫武公自警般的戏言吧。
注释
混沌：指天地未开辟前的原始状态，亦喻上古淳朴之世。。
穿凿：牵强附会，刻意雕琢。。
淳风：淳朴敦厚的古风。。
漓薄：浇薄，浅薄。。
轮囷：屈曲盘绕的样子，此处形容胆识宏大、气魄不凡。。
泛滥：广泛涉猎。。
流略：九流七略的简称，泛指古代典籍与诸子百家学说。。
掣鲸：力能牵引巨鲸，比喻笔力雄健，气魄宏大。语出杜甫《戏为六绝句》。。
驱鳄：驱赶鳄鱼，比喻文章有力量，能祛除邪恶。用韩愈潮州驱鳄典故。。
窍妙：事物精微奥妙的道理。。
渠：他，他们。。
杂驳：混杂不纯。。
崧岱：嵩山与泰山，代指北方名山。。
衡霍：衡山与霍山（天柱山），代指南方名山。。
菊坡：指南宋名臣、学者崔与之，号菊坡。。
三隽：三位杰出人才。。
竹隐：疑指南宋文人徐似道，号竹隐。。
一鹗：比喻出类拔萃的人才。语出孔融《荐祢衡表》。。
圣删削：指经过孔子那样的圣人删定（如删《诗》《书》）。。
导从：前导与随从。。
刚风：道家语，指高空强劲的风。。
寥廓：广阔的天空。。
金色大千界：指佛经中所说的金色佛土、三千大千世界。。
水涡几万落：形容俯瞰人间，江河湖泊如漩涡，村落星罗棋布。。
汉陵阙：汉代帝王的陵墓与宫阙。。
蕞尔：形容渺小。。
辽城郭：辽远的城郭。。
子宗庙：指儒家先圣的宗庙。。
佛楼阁：指佛教的寺庙楼阁。。
阊阖：传说中的天门。。
钧天乐：天庭的音乐。。
安归：归向何处。。
诗魔：指作诗的冲动与癖好，如魔附身。。
隔日疟：隔日发作一次的疟疾，比喻诗兴反复来袭。。
垂天翼：语出《庄子·逍遥游》，指鹏鸟遮天蔽日的翅膀，比喻宏大的抱负或才能。。
实地脚：脚踏实地。。
狂：指狂放不羁、追求超越的精神状态。。
武公谑：指春秋时卫武公作《抑》诗以自警的典故，此处诗人谦称自己的诗如同戏言。。
赏析
《古意二十韵》是南宋后期文坛领袖刘克庄的一首五言古诗，集中体现了其诗学思想、创作追求与人生感慨。全诗以追寻‘古意’（古朴淳厚的诗歌精神与风格）为主线，展开了一场跨越现实与想象的精神漫游。
艺术特色上，诗歌结构宏大，层次分明。前半部分（至‘未经圣删削’）是诗人的自述与自评，回顾了自己博学多识、才华自负的早年，以及虽得前辈赏识却未臻圣境的遗憾，为后文的超脱与追寻埋下伏笔。后半部分（‘晚岁历九州’起）笔锋陡转，进入一个瑰丽奇幻的想象世界。诗人以‘乘刚风’、‘上寥廓’的游仙姿态，俯瞰尘寰（‘金色大千界’、‘荒哉汉陵阙’），神游儒佛圣境（‘子宗庙’、‘佛楼阁’），聆听天乐，将追求‘古意’的过程升华为一次精神的飞升与宇宙境界的体悟。然而，‘喜极还惊愕’、‘恍疑缘崖坠’等句，又深刻揭示了这种超越性追求带来的精神眩晕与不安，体现了理性与狂想之间的张力。
表现手法上，诗人大量运用典故与比喻，如‘掣鲸’、‘驱鳄’显其雄健，‘一鹗’喻己才俊，‘垂天翼’与‘实地脚’形成鲜明对比，形象地表达了追求高远理想与立足现实之间的矛盾。结尾‘惟狂不可药’是全诗的点睛之笔，将那种不受拘束、追求极致艺术与精神境界的‘狂’态，定义为无法医治、也不必医治的本性，既是自嘲，更是自许。
此诗意境雄奇阔大，想象超凡脱俗，情感跌宕起伏，在深沉的哲理思考中不失浪漫色彩，充分展现了刘克庄作为‘江湖诗派’巨擘，融合了江西诗派的学养与自身豪纵才情的独特诗风，是其晚年反思创作、追求诗歌至高境界的力作。