译文
人到中年，最怕离别之苦，我这把年纪又如何承受得了呢？ 我就像那汉代的安昌侯张禹，疼爱孙女胜过疼爱孙儿。 想到你明天就要出发远嫁，我一夜之间起身徘徊多次，心中难舍。 我十分怜惜你父亲的贫寒，只能让你穿着粗布衣裳、戴着蒿草发簪出嫁。 没考虑到我们这般家境贫寒，却将你嫁到那遥远的槐潭之家。 古话说做媳妇艰难，要亲自采桑养蚕。 为了获取冬天的鱼或笋等美味，需要天天操劳准备。 还有那喜好饮用江水的，需要远道挑水，肩膀受累。 如今你是多么幸运啊，夫妻感情和睦深厚。 舅父官高位显，带来荣耀；婆婆身着华服，地位尊贵。 驿站里为你准备了盛大的帷帐，官吏士卒车马罗列相送。 你只需谨慎遵守妇道规范，不要让妇德有亏。 早晚要向公婆请安问候，身处富贵也不要沉溺享乐。 所有德行中以孝道为首要，这会被记载下来成为美谈。 你应当效法那些贤淑的典范，你的品行应当像“铁庵”先生那样高洁。 你的祖父我虽然在家，却如同住在寺庙中修行一般。 不常下禅床，时常与阿弥陀佛的佛龛为伴（意指潜心修佛）。 祝愿你福气与智慧俱全，早日应验生男孩的吉兆。 将来你回娘家探亲时，再来陪伴我走遍村南村北。 就像唐代的庞蕴居士和女儿灵照一样，我们怎知不能一同参悟佛法呢？
注释
作恶：指离别令人痛苦难过。。
大老：年老之人，此处指作者自己。。
安昌侯：指西汉张禹，封安昌侯，极其宠爱女儿。此处作者自比。。
练裳：白色的粗布衣裳。蒿簪：用蒿草做的发簪。二者皆指贫寒的服饰。。
蓝缕：同“褴褛”，衣服破烂，指家境贫寒。。
槐潭：可能指夫家所在地或代指夫家。。
旨甘：美味的食物。。
琴瑟和且湛：比喻夫妻感情和睦深厚。湛，深厚。。
虎符：古代调兵遣将的信物，此处指做官的舅父权势显赫。。
象服：古代贵妇人穿的绘有图案的礼服，指婆婆身份尊贵。。
亭传：古代供旅客食宿的驿站。供帐：陈设帷帐等用具。。
騑骖：指驾车的马，亦泛指车马随从。罗，罗列。。
内则：《礼记》篇名，内容为妇女在家庭内的言行规范。。
定省：子女早晚向父母问安。。
豢酣：沉溺于享乐。。
彤管：古代女史用以记事的赤管笔，后指女子文墨之事或贤德女子的典范。。
淑人：贤淑之人，美德之人。法，效法。。
倩：此处可能指孙女的名字或泛指其为人。肖：相似，像。铁庵：可能指某位德行高尚的先辈或隐士。。
精蓝：佛寺，精舍伽蓝的简称。。
赵州床：唐代赵州从谂禅师以坐禅闻名，其禅床代指修行坐禅之处。。
弥陀龛：供奉阿弥陀佛的佛龛，代指念佛修行。。
叶（xié）：和洽，相合。维熊占：《诗经·小雅·斯干》有“吉梦维何？维熊维罴”，古人认为梦见熊罴是生男孩的吉兆。此处指祝愿早生贵子。。
归宁：已嫁女子回娘家探望父母。。
庞老与灵照：唐代庞蕴居士与其女儿灵照，皆为著名在家修行的佛教居士。此处作者以庞蕴自比，以灵照比孙女，期望一同参悟佛理。。
赏析
这是南宋诗人刘克庄写给即将远嫁的方氏长孙女的一首五言长篇赠别诗。全诗四十句，一韵到底，情感真挚绵长，展现了深厚的祖孙之情与殷切的教诲之意。
艺术特色上，诗歌以朴实无华的语言和细腻的心理描写见长。开篇直抒离别之痛，以“中年别作恶”定下感伤基调，又以“安昌侯”自比，夸张而真切地表达了对孙女超越常情的疼爱。中间部分通过今昔对比，既回顾了孙女原生家庭的贫寒与出嫁的简朴，又描绘了夫家显赫的场景，在欣慰中暗含一丝门第悬殊的隐忧，从而自然过渡到对孙女的谆谆告诫。
诗人对孙女的教导全面而具体，从“谨内则”、“躬定省”的日常妇德，到“百行孝为先”的根本准则，再到“富贵勿豢酣”的警醒，以及效法先贤“淑人”、“铁庵”的期许，融合了儒家传统的伦理规范与对孙女个人品德修养的期望，是一位饱经风霜的长者对后辈融入新家庭、立身处世的智慧传承。
诗末部分笔锋一转，融入佛理禅趣。诗人将自己晚年的生活状态形容为“住精蓝”、“共弥陀龛”，并以唐代居士庞蕴、灵照父女的典故作结，将世俗的祖孙亲情升华为一种共同追求精神超脱的知音关系，意境豁达而深远，消解了离别的哀愁，赋予了诗歌独特的理趣与超然色彩。整首诗情、理、事交融，既有家常的温情，又有哲思的高度，是宋代以文为诗、以议论入诗特点的体现，也是一篇充满人情味的家训诗。