原文

胜践造物悭，贫交世情弃。
昔戒十客来，旦无一人至。
惟余暨两君，鼎足坐水次。
欢言天气佳，谁谓风土异。
高吟杂骚选，序酌逮髫稚。
涤崖去恶诗，扪石认缺字。
古来几禊饮，传者才一二。
兰亭感慨多，未了生死事。
杜陵更酸辛，穷眼眩珠翠。
旨哉兹日游，超然遗尘累。
消摇千载后，尚有浴沂意。
岩扉滑如玉，岁月可镌识。
上巳 五言古诗 人生感慨 友情酬赠 叙事 含蓄 山洞 抒情 文人 旷达 春景 水边 江南 江湖诗派 淡雅 游仙隐逸 说理 隐士

译文

美好的游历机会难得，如同造物主吝啬给予；贫贱时的交情，也早已被世俗人情所抛弃。 先前邀请了十位客人同来，到了早晨约定的时间，却没有一人到来。 只剩下我和两位友人，如鼎足般三方并坐于水边。 我们欢快地谈论着天气的晴好，谁说此地的风土人情有什么不同呢？ 高声吟诵的诗篇中夹杂着《楚辞》《文选》般的雅韵，依次斟酒饮酒，连孩童也参与其中。 清洗山崖石壁，去除那些拙劣的题诗；抚摸岩石，辨认上面残损的字迹。 古往今来有过多少次上巳修禊的宴饮，能够流传后世的也不过才一两件。 兰亭盛会留下了太多人生感慨，却终究未能参透生死之事。 杜陵野老（杜甫）的感触更为辛酸，穷困者的眼睛被贵族奢华的珠翠所眩惑。 今日的游玩真是美好啊！超然物外，抛弃了尘世的牵累。 逍遥自在，纵使千年之后，依然保有曾点“浴乎沂”那般超脱的志趣。 山洞的石门光滑如玉，流逝的岁月或许可以在此镌刻铭记。

赏析

此诗为南宋诗人刘克庄于上巳节与友人游水月洞所作。全诗以质朴的语言，记述了一次看似冷清却意趣盎然的雅集，并借古抒怀，表达了超然物外的人生志趣。 艺术特色上，诗歌结构清晰，由叙事、写景、议论、抒情层层递进。开篇以“造物悭”、“世情弃”的感慨起笔，略带自嘲与世态炎凉之叹，反衬出与“两君”真挚友谊的珍贵。中间部分生动描绘了水边吟诗、饮酒、涤崖、扪石的文人雅趣，画面感强，充满生活气息。 诗歌的精华在于后半部分的议论与升华。诗人由眼前之游联想到历史上著名的“禊饮”——兰亭集会和杜甫笔下的曲江游春。他评价兰亭之会“未了生死事”，指出其感慨虽深却未达超脱；又借杜甫的“酸辛”，批判了世俗的奢靡与虚浮。在此对比之下，诗人肯定了自身“兹日游”的价值：“超然遗尘累”、“尚有浴沂意”。这直接化用《论语》中曾点的志向，表明自己所追求的是孔子所赞许的那种融入自然、恬淡自适的精神境界，超越了王羲之对生死无常的悲叹和杜甫对世道人心的激愤。 全诗情感由微郁转向旷达，语言简练而内涵深刻，在记录游历的同时，完成了一次对历史雅集的文化反思和对理想人格的精神追寻，体现了宋诗好议论、重理趣的特点，以及刘克庄作为江湖派诗人清健淡泊的审美取向。

注释

上巳：古代节日，农历三月上旬的巳日，魏晋后固定为三月初三，有临水祓禊、曲水流觞的习俗。。
分韵：旧时作诗方式之一，指作诗时先规定若干字为韵，各人分拈韵字，依韵作诗。。
胜践：美好的游历。。
造物悭：造物主吝啬，意指难得有如此美好的游历机会。。
贫交：贫贱时结交的朋友。。
世情弃：被世俗人情所抛弃。。
戒：邀请，约请。。
旦：早晨，这里指约定的时间。。
鼎足：三方并立，如鼎之三足。。
水次：水边。。
骚选：指《楚辞》和《文选》，代指高雅的文学作品。。
序酌：依次斟酒饮酒。。
逮：及，到。。
髫稚：指孩童。髫，儿童下垂的短发。。
涤崖：清洗山崖石壁。。
恶诗：拙劣的诗文。。
扪石：抚摸石头。。
禊饮：指上巳节在水边举行的祓禊宴饮活动。。
兰亭：指王羲之等人在会稽山阴兰亭举行的上巳修禊盛会，并作《兰亭集序》。。
杜陵：指杜甫，因其自称“杜陵布衣”。此处化用杜甫《丽人行》中描绘上巳节曲江游春，贵族奢华的场景。。
酸辛：辛酸，此处指杜甫对奢靡世风的讽刺与自身困顿的感慨。。
穷眼：穷困者的眼睛。。
眩珠翠：被贵族妇女的珠光宝气所眩惑。。
旨哉：美好啊。旨，味美，引申为美好。。
遗尘累：抛弃世俗的牵累。。
消摇：同“逍遥”，悠闲自得的样子。。
浴沂意：典出《论语·先进》，孔子让弟子各言其志，曾点说：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子表示赞同。此处指超然物外、怡然自得的志趣。。
岩扉：山洞的石门。。
镌识：雕刻记载。。

背景

此诗创作于南宋时期，具体年份不详。作者刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，是南宋中后期著名的诗人、词人，江湖诗派的代表人物之一。他仕途坎坷，屡遭贬谪，晚年退居乡里。 “上巳”是中国古代重要节日，有在水边举行“修禊”（祓除不祥）和“曲水流觞”宴饮的传统。最著名的典故是东晋永和九年（353年）王羲之等人在会稽山阴兰亭的集会。刘克庄此诗即是在上巳节与两位友人同游“水月洞”（疑为福建某处景观）时，采用“分韵”的作诗方式（以“事”字为韵）写成。 诗中“昔戒十客来，旦无一人至”的冷清开场，或许反映了诗人晚年交游境况，或仅是文学上的夸张对比，用以烘托与挚友相聚的纯粹与可贵。整首诗在个人游历的记述中，融入了对历史文化的深刻思考，展现了南宋文人在国势衰微背景下，寻求精神超脱与人格坚守的普遍心态。
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