未出尧山云,既出云徐开。君侯与天通,造化力可回。驾言访岩扉,群彦森然陪。旗钺映川原,笳吹喧蒿莱。扫石坐夷旷,扪葛窥崔嵬。訾洲久芜没,草树皆新培。范张数君子,遗刻苍藓埋。方羊不忍去,返照明千崖。沙禽就栖宿,綵鹢犹溯洄。眷焉宇宙间,此乐何常哉。邺都会应刘,梁园命邹枚。主公富贵人,襟抱尤雄猜。当年篇翰存,往往邻俳谐。英英大都督,羔雁招遗才。云烟生妙笔,冰雪悬灵台。况复是夕霁,素魄海上来。一碧九万里,空洞无纤埃。临风惜饮量,孤负黄金罍。座中尽文豪,授简奚徘徊。吾诗固拙速,聊为石生媒。
五言古诗 人生感慨 写景 友情酬赠 叙事 古迹 官员 山川 山水田园 抒情 文人 旷达 春景 江南 江湖诗派 清新 雄浑 黄昏

译文

出发前尧山还被云雾笼罩,出发后云雾便徐徐散开。君侯您与上天心意相通,似乎有扭转自然造化的力量。我们驾车去探访山岩间的幽居,众多才俊森然有序地陪同。旌旗斧钺的光彩映照着山川原野,笳吹的乐声在荒草间喧响。清扫山石坐在平坦开阔处,手抓葛藤窥探高耸的山峰。訾洲长久以来荒芜湮没,草木都是新近才培植的。范、张等几位君子的遗迹,他们的石刻已被苍苔藓草掩埋。我们在此流连不忍离去,夕阳的返照映亮了千重山崖。沙洲上的禽鸟已归巢栖息,彩绘的船只还在逆流而上。眷恋地环顾这天地宇宙,这样的欢乐岂是常有的啊!这就像当年邺城聚集应玚、刘桢,梁孝王在梁园招命邹阳、枚乘。主公您是富贵之人,胸怀尤其雄健而富有谋略。当年留下的文章诗篇,常常接近诙谐幽默的风格。杰出的大都督您,用羔雁之礼招揽遗落的贤才。笔下能生出云烟般妙文,心台如冰雪般高洁明澈。更何况这傍晚雨过天晴,皎洁的明月从海上升起。天空一碧如洗延绵九万里,空旷澄澈没有一丝尘埃。迎风而立,只恨自己酒量有限,辜负了这满斟的黄金酒罍。座中尽是文坛豪杰,授予纸笔(请你们赋诗)还犹豫什么呢?我的诗固然粗拙但写得快,姑且作为引荐石生的媒介吧。

注释

帅卿:对地方军政长官的尊称,此处指陪同出游的主人公。。
尧山:山名,具体所指待考,或为当地名山。。
驾言:驾车。言,语助词。。
岩扉:山岩间的门户,指山中幽居或寺庙。。
群彦:众多才俊。彦,有才学的人。。
旗钺:旗帜和斧钺,指仪仗。钺,古代兵器,象征权力。。
笳吹:胡笳吹奏的音乐,泛指军乐或仪仗音乐。。
蒿莱:野草、杂草,指荒芜之地。。
夷旷:平坦开阔。。
扪葛:手抓葛藤。葛,一种藤本植物。。
崔嵬:高耸的样子,指高山。。
訾洲:水中沙洲名,具体地点待考。。
范张数君子:指范仲淹、张咏等历史名臣或当地先贤。此处为泛指或特指,意指前代贤人。。
遗刻:前人留下的石刻碑文。。
方羊:同“徜徉”,徘徊、流连。。
綵鹢:彩绘的船头。鹢,一种水鸟,古代常画于船头,故代指船。。
溯洄:逆流而上。。
邺都会应刘:指汉末建安时期,曹操在邺城(今河北临漳)聚集了应玚、刘桢等文人,形成邺下文人集团。。
梁园命邹枚:指西汉梁孝王刘武在梁园(今河南商丘)招揽邹阳、枚乘等文士。。
襟抱:胸怀、抱负。。
雄猜:雄健而多思虑。。
篇翰:文章、诗篇。。
邻俳谐:接近诙谐幽默的风格。俳谐,指诙谐戏谑的文体。。
英英:俊美、杰出貌。。
大都督:高级军事长官,此处尊称帅卿。。
羔雁:小羊和雁,古代卿大夫相见时的礼品,后用以指征聘贤士的礼物。。
云烟生妙笔:形容文笔挥洒自如,如云烟般生动。。
冰雪悬灵台:形容心地纯洁,志趣高洁。灵台,指心。。
夕霁:傍晚雨雪后放晴。。
素魄:明月。。
空洞:空旷澄澈。。
纤埃:细微的尘埃。。
黄金罍:黄金制成的酒器。罍,古代盛酒器。。
授简:授予纸笔,指请人作诗作文。。
奚徘徊:为何犹豫。奚,何。。
拙速:自谦之词,指诗作虽粗糙但完成得快。。
石生媒:为石生(可能指在座某位姓石的文士)做媒引荐。媒,引荐、介绍。。

赏析

本诗是南宋诗人刘克庄记录一次陪同地方长官(帅卿)出游的盛况与感怀。全诗以纪行为线索,融写景、叙事、抒情、用典于一体,展现了宋代文人雅集的风貌和士大夫的情怀。 艺术特色上,首先,结构严谨,层次分明。从出发时云雾开合的天象起笔,暗喻主人威望;继而描写出游仪仗之盛、同游者之众;接着细致刻画登山临水、访古探幽的过程与所见之景;再由眼前之乐联想到历史上著名的文人雅集(邺下、梁园),盛赞主人的文韬武略和招贤纳士;最后以夜景、酒宴、赋诗作结,并谦逊地表达自己作诗引荐之意。 其次,善于运用对比和衬托。如“未出”与“既出”的云态对比,突出主人之“与天通”;“旗钺映川原”的威严与“笳吹喧蒿莱”的野趣相映成趣;“訾洲久芜没”的荒凉与“草树皆新培”的生机形成对照,可能暗含主人治理之功。 再次,用典贴切自然。以“邺都会应刘”、“梁园命邹枚”的历史盛况来比拟此次出游的文人雅集,既抬高了活动的格调,也赞誉了主人如曹操、梁孝王般爱才的胸襟,使诗歌内涵更加厚重。 情感表达上,诗中既有对自然美景的流连(“方羊不忍去”),对历史遗迹的凭吊(“遗刻苍藓埋”),更有对宇宙人生、雅集之乐的深刻感悟(“眷焉宇宙间,此乐何常哉”),最终落脚于文人间相互推许、以文会友的雅趣(“聊为石生媒”),体现了宋代士大夫高雅的文化生活和精神追求。语言雄健中见清丽,叙事中寓感慨,是一首典型的宋代文人纪游酬唱之作。