译文
饮水进食对生命至关重要，本不该有所挑剔。 但怎能假装忍渴不饮，只因嫌弃那泉水名叫“盗泉”。 （对于名声，）即使是北方的水泽也愿前往，但像东陵侯那样的恶名却无法洗刷。 羞于做那开端不洁之人，宁愿效仿挂瓢的许由那样的贤士。 饮水漱口，仰慕高洁的隐士；这与那些垂涎欲滴、如同醉仙般只求满足口欲的人截然不同。 干渴的肠胃只需一勺水便足够，切莫靠近那盗泉所在的石门边。
注释
饮啄：饮水啄食，指最基本的生存需求。。
切：切身，关系密切。。
决择：选择，抉择。。
阳：通“佯”，假装。。
盗泉：古泉名，位于今山东省泗水县东北。传说孔子过盗泉，渴而不饮，恶其名。。
北泽：北方的水泽。。
东陵：指东陵瓜的典故。秦朝东陵侯召平，秦亡后种瓜于长安城东，瓜味甜美，世称“东陵瓜”。此处“东陵恶”可能指与盗泉类似的、名声不佳的事物。。
湔：洗涤，洗刷。。
滥觞：本指江河发源处水极浅小，仅能浮起酒杯。后比喻事物的起源、发端。此处“滥觞者”指开端不洁或行为失当的人。。
挂瓢贤：指许由。传说尧让天下于许由，许由不受，遁耕于箕山之下。尧又召为九州长，许由不欲闻之，洗耳于颍水滨。时其友巢父牵犊欲饮之，见许由洗耳，问其故。对曰：“尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。”巢父曰：“子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子？子故浮游，欲闻求其名誉。污吾犊口。”牵犊上流饮之。许由死后，人们将其瓢挂在树上，以示纪念。后以“挂瓢”比喻隐居遁世，高洁自守。。
激齿：指饮水漱口，形容行为高洁。。
希：仰慕，效仿。。
高士：志行高尚之士，多指隐士。。
流涎：流口水，形容非常渴望。。
醉仙：醉酒的神仙，此处指只图口腹之欲、不顾名节之人。。
枯肠：比喻才思枯竭，此处指干渴的肠胃。。
石门：可能指盗泉所在地的石门山，亦泛指名声不佳之地。。
赏析
本诗是刘克庄大型组诗中的一首，以“渴不饮盗泉水”为题，深入阐发了儒家“慎独”、“重名节”的道德观念。诗作开篇从人的基本生存需求“饮啄”切入，提出看似不应挑剔，随即笔锋一转，引用“孔子不饮盗泉”的经典典故，确立了全诗“恶其名”而坚守节操的核心立意。诗中巧妙运用“北泽”与“东陵”、“滥觞者”与“挂瓢贤”、“高士”与“醉仙”等多组对比，强调了名声与行为起点的重要性，认为微瑕足以玷污白璧，开端不洁则后患无穷。尾联“枯肠一勺足，勿傍石门边”，以形象的语言表达了宁可需求受限，也绝不涉足污秽之地的坚定决心，将抽象的节操观念转化为具体可感的行动准则。全诗说理透彻，用典精当，语言凝练，在宋代哲理诗中颇具代表性，体现了诗人对士人品格修养的深刻思考。