原文

珠玉嫌轻衒，深藏意自佳。
不归胡贾手，却入褐夫怀。
宽博宁儒戏，从容与道偕。
用之荐郊庙，舍则媚渊崖。
龙起惊空藏，虹来贯小斋。
平生不求售，非为价难谐。
五言古诗 人生感慨 含蓄 咏物 咏物抒怀 文人 旷达 江南 江西诗派 淡雅 游仙隐逸 自励 说理 隐士

译文

珍珠美玉厌恶轻浮的炫耀，深深隐藏起来意境自然更佳。 它们不落到唯利是图的商人手中，却投入穿粗布衣的寒士胸怀。 身着宽袍的儒者岂是儿戏？从容的气度本与大道同在。 若被任用，可进献于庄严的祭祀庙堂；若被舍弃，则愉悦于幽深的山水崖壁。 神龙腾飞惊动了虚空的宝藏，彩虹降临贯穿了简陋的书斋。 平生从不主动求售于人，并非因为世人不识其价难以协调。

赏析

本诗是刘克庄效法黄庭坚（山谷）诗风所作的哲理咏怀诗。全诗以“被褐怀珠玉”为核心意象，深入阐发了内怀美德、不事张扬、穷达皆安的儒家君子人格与道家隐逸思想的融合。首联“珠玉嫌轻衒，深藏意自佳”定下基调，赞美深藏不露的美德。颔联通过“胡贾”与“褐夫”的对比，表明真才实德属于精神高洁之士，而非市侩之徒。颈联“宽博宁儒戏，从容与道偕”提升境界，指出儒者的从容气度是与天道相合的严肃追求。随后“用之”、“舍之”两句，化用《论语》中“用之则行，舍之则藏”的思想，展现了君子无论出仕还是隐居都能安然自得、各得其所的豁达胸襟。尾联以“龙起”、“虹来”的瑰丽想象，象征怀才者终将显现其光华，并最终点明“不求售”的淡泊心志，并非待价而沽，而是本性使然。诗歌语言凝练，用典精深，理趣盎然，在议论中融入形象，体现了宋诗重理趣、尚骨力的特色，也展现了作者对高尚人格理想的坚守。

注释

被褐怀珠玉：语出《老子》第七十章“是以圣人被褐怀玉”，意指圣人外表朴素（穿着粗布衣服），内怀美德（怀揣宝玉）。此处化用其意。。
轻衒（xuàn）：轻浮地炫耀。衒，同“炫”，炫耀。。
胡贾：指外国商人，亦泛指唯利是图的商人。。
褐夫：穿粗布衣服的人，指贫寒之士或隐者。褐，粗布衣服。。
宽博：宽大的衣服，指儒生的服饰，亦代指儒者或从容的气度。。
宁儒戏：岂是儒生的儿戏？宁，岂，难道。。
与道偕：与大道同在。偕，一同，共存。。
荐郊庙：进献于祭祀天地和祖先的庄严场所。郊，祭天；庙，祭祖。。
媚渊崖：取悦于深渊山崖，指隐居山林，与自然为伴。媚，取悦，亲近。。
龙起惊空藏：龙腾飞而起，惊动了虚空中的宝藏。比喻才德显现，震动世人。。
虹来贯小斋：彩虹降临，贯穿简陋的书斋。比喻祥瑞或文采照耀寒舍。。
不求售：不寻求出售，指不主动求取功名利禄。。
价难谐：价格难以谈拢，指并非因为世俗价值不被认可。。

背景

此诗创作于南宋时期，是刘克庄《后村先生大全集》中的一组作品。诗题极长，实为这组诗的总序说明。作者表明，这组诗是受友人称赞其“草堂诗”启发，仿效前人以“广骚”、“反骚”之意（即推广或反诘《离骚》精神）而作。其中二十九首用旧题，而《岁寒知松柏》、《被褐怀珠玉》等三首是效法黄庭坚（号山谷道人）的诗风，其余十八首另立新题或追录少年之作，编纂成卷带有教导孩童的用意。刘克庄作为南宋后期“江湖诗派”的代表人物，诗风受江西诗派影响，注重锤炼字句，好用典故，且关心时事。此诗正是在这种创作背景下，借咏怀以言志，表达其对于士人出处行藏、道德操守的深刻思考。
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