译文
门前小径留下了往来的车痕，我们全家隐居在薜萝掩映的草庐。世俗之人望见这高洁的门庭便转身离去，而德行高尚的长者却常常登门造访。他们总是知道我蜗居的陋室，时时来叩响我这本应冷清的门扉。像朱伯厚那样的清贫贤士刚乘着鸡栖般的车驾离去，陈太丘又驾着牛犊拉的小车来访。我姑且依附诸位贤者的骥尾，请先不要唱起告别的《骊驹》之歌。我平生常疑惑那拒客的泄柳，他闭门不纳的心意究竟是如何呢？
注释
门多长者车：诗题出自《史记·陈丞相世家》‘门外多有长者车辙’，后用以形容主人德高望重，宾客多为贤德长者。。
薜萝：薜荔和女萝，两种蔓生植物，常指隐士的服饰或居处，象征隐逸生活。。
望崖返：望见山崖而返回，比喻俗人见主人门庭高深（或品德高洁）而不敢接近。。
蜗舍：比喻狭小简陋的居室，典出《庄子·则阳》。。
雀罗：捕雀的网罗，门可罗雀的简称，形容门庭冷落。此处‘叩雀罗’反用其意，指时常有人来访，打破冷清。。
鸡栖伯厚：东汉朱伯厚，名震，字伯厚。他为官清廉，告老还乡后家贫，以鸡栖（鸡窝）般的陋室容身。此处借指清贫的贤士来访。。
犊驾太丘：东汉陈寔，曾任太丘长，故称陈太丘。他德高望重，拜访者众。其子陈纪（字元方）、陈谌（字季方）亦贤，时称‘三君’。‘犊驾’指用牛犊拉的小车，形容陈寔来访时乘简陋小车，不事张扬。。
骥尾聊同托：骥，千里马。‘附骥尾’比喻依附贤者或先辈而成名。典出《史记·伯夷列传》。。
骊驹且莫歌：骊驹，古代告别时唱的歌曲名。‘莫歌骊驹’意为希望客人不要急着告别离去。。
泄柳：春秋时鲁国贤人泄柳，闭门不纳鲁穆公。典出《孟子·滕文公下》。此处诗人自比泄柳，却对‘不纳’（拒客）的行为表示疑惑，实为反语，表达自己虽处隐逸却喜与贤者交往。。
赏析
本诗是刘克庄《效颦作十首》组诗之一，以‘门多长者车’为题，巧妙化用典故，抒写了自己虽处隐逸却德馨远播、贤者纷至的境况与心境。艺术特色鲜明：其一，典故密集而贴切。诗中连用‘薜萝’、‘蜗舍’、‘雀罗’、‘伯厚’、‘太丘’、‘骥尾’、‘泄柳’等多个典故，从不同侧面烘托出主人的隐逸之志、清贫之守、贤友之盛，以及谦逊自持的品格，使诗意含蓄厚重，文雅深沉。其二，对比手法精妙。‘俗人望崖返’与‘长者及门多’形成鲜明对比，凸显了主人择友的高标准与人格的吸引力；‘叩雀罗’反用‘门可罗雀’的成语，生动表现了隐而不寂、德必有邻的境况。其三，情感真挚复杂。尾联以‘疑泄柳’作结，表面是疑惑古人拒客之举，实则委婉表达了自己对贤者来访的欣喜与珍视，以及乐于交流、不甘完全封闭的用世之心，在隐逸与社交之间取得了微妙的平衡。全诗语言凝练，对仗工整，在有限的篇幅内展现了丰富的历史文化内涵与个人情志。