原文

华堂需被记，老笔岂能工。
尺鴳飞篱下，醯鸡舞瓮中。
形骸均土木，利欲等苓通。
独学知闻少，烦君为击蒙。
五言律诗 人生感慨 友情酬赠 含蓄 抒情 文人 江南 江湖诗派 淡雅 说理

译文

华美的达观堂需要被记述，但我这老拙的笔力怎能写得精巧？ 我就像那在篱笆下飞翔的小雀，又像在瓮中飞舞的醯鸡，见识短浅，眼界狭隘。 人的形体终将如同土木般腐朽，世间的利欲也不过像茯苓、通草般寻常微末。 我独自学习，所知所闻甚少，还要烦劳您为我启发蒙昧，指点迷津。

赏析

这是南宋诗人刘克庄为友人陈主学的书斋“达观堂”所题诗的第二首。全诗以自谦和求教的口吻，阐述了“达观”的哲理，并表达了向友人请益的愿望。 首联“华堂需被记，老笔岂能工”，点明作诗缘由，并以“老笔岂能工”自谦，为下文抒发感慨做铺垫。颔联“尺鴳飞篱下，醯鸡舞瓮中”，连用《庄子》中“斥鴳”与“醯鸡”两个典故，形象地比喻自己见识的浅陋和眼界的局限，与“达观”形成鲜明对比，反衬出主人境界之高。颈联“形骸均土木，利欲等苓通”是全诗哲理的核心，直接阐释“达观”的内涵：看透人的肉体终将化为尘土，看轻世俗的功名利欲如同草芥。这体现了道家齐物、忘我的思想，也是宋代理学影响下文人内省、超脱的一种表现。尾联“独学知闻少，烦君为击蒙”，再次以谦逊的姿态，表达希望得到学识渊博的陈主学指点的愿望，将题诗酬唱的功能与探讨哲理的主题完美结合。 艺术上，此诗用典贴切自然，对仗工整（尤其是颔联和颈联），说理深入浅出，语言质朴而意蕴深远。通过鲜明的意象对比和深刻的哲理思考，赞美了友人“达观”的人生态度，也展现了诗人自身谦逊好学、追求精神超越的品格。

注释

陈主学：指陈姓的学官（主学为官职名），具体生平不详，是刘克庄的朋友。。
达观堂：陈主学书斋或居所的名称，取“达观”之意，即心胸开阔，见解通达。。
华堂：华美的厅堂，指达观堂。。
需被记：需要被记载（指为达观堂作记）。。
老笔：作者自谦之词，指自己年老的笔力。。
岂能工：哪里能够精巧（指文章写得不够好）。。
尺鴳（yàn）：亦作“斥鴳”，指小雀。《庄子·逍遥游》中有“斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？’”的典故，比喻见识短浅者。。
飞篱下：在篱笆下飞翔，形容活动范围狭小，眼界有限。。
醯（xī）鸡：即蠛蠓，一种小飞虫。《庄子·田子方》载孔子见老聃后曰：“丘之于道也，其犹醯鸡与！”比喻见识浅陋之人。。
舞瓮中：在瓮中飞舞，比喻活动空间极其狭隘，所见甚小。。
形骸：人的躯体、形貌。。
均土木：等同于泥土和树木，意谓人的身体本质上与自然界的土木无异，终将腐朽。。
利欲：利益和欲望。。
等苓通：等同于茯苓和通草。茯苓和通草是两种普通的中草药，此处比喻利欲是寻常、微不足道之物。一说“苓通”或为“苓藭”（líng qióng）之误，指两种草药，亦通。。
独学：独自学习，缺乏交流。。
知闻少：知识见闻很少。。
烦君：麻烦您（指陈主学）。。
击蒙：启发蒙昧。《易经·蒙卦》：“上九，击蒙。”孔颖达疏：“击蒙者，击去童蒙，以发其昧也。”指教育、开导愚昧无知的人。。

背景

此诗创作于南宋时期，具体年份不详。作者刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，是南宋中后期著名的诗人、词人、诗论家，江湖诗派的代表人物之一。他仕途坎坷，屡遭贬谪，晚年致力于文学创作与编纂。 “达观”是宋代文人深受佛道思想影响后形成的一种人生态度，尤其在政局动荡、个人抱负难以施展的南宋中后期，许多士人转向内心，追求精神的超脱与自适。为书斋、亭堂题咏，是宋代文人交流思想、标榜志趣的常见方式。此诗是刘克庄为担任学官的朋友陈主学所作，既是对友人书斋的题咏，也是二人之间一次关于人生哲理的交流。诗中流露的自谦与对“达观”境界的向往，与刘克庄晚年历经沧桑后淡泊名利、潜心学问的心境颇为契合。
诗词大全