翌日宫教惠诗次韵二首 其一 - 刘克庄
《翌日宫教惠诗次韵二首 其一》是由宋诗人刘克庄创作的一首七言律诗、人生感慨、含蓄、咏怀抒志、山林古诗词,立即解读《忘机沤鸟日相亲,鼻祖曾言畏四邻》的名句。
原文
忘机沤鸟日相亲,鼻祖曾言畏四邻。
幸有山林容此老,不将篱落寄他人。
谁能交结今韩吕,犹记周旋昔郑陈。
晞发中庭蹻足卧,绝胜雅拜望车尘。
幸有山林容此老,不将篱落寄他人。
谁能交结今韩吕,犹记周旋昔郑陈。
晞发中庭蹻足卧,绝胜雅拜望车尘。
译文
我已忘却机心,日日与鸥鸟相亲,始祖老子曾言,要畏惧与四邻过多往来。幸好还有山林能够容纳我这个老头子,我不愿将自己的家园寄托于他人篱下。如今还有谁能去结交像韩琦、吕夷简那样的权贵?我依然记得往昔与郑玄、陈寔那样的高士交往周旋。在庭院中晒干头发,赤足跷腿而卧,这情景远远胜过衣冠楚楚、恭敬礼拜,眼巴巴望着权贵车马扬起的尘埃。
赏析
本诗是刘克庄晚年归隐后的抒怀之作,充分展现了他淡泊名利、坚守气节、向往自然的高洁志趣。首联以“忘机沤鸟”的典故开篇,表明自己已洗尽机心,与自然为伴,并引用老子之言,申明远离世俗纷扰的初衷,奠定了全诗超然物外的基调。颔联直抒胸臆,“幸有山林容此老”一句,既有对自然接纳的感激,也暗含对现实不容的无奈;“不将篱落寄他人”则斩钉截铁地宣告了人格的独立,绝不依附权贵。颈联运用对比手法,“今韩吕”与“昔郑陈”对举,辛辣讽刺了当时趋炎附势的世风,同时表达了对往昔纯真友情的怀念,凸显了诗人择友的高标准。尾联是全诗情感的高潮,诗人以“晞发中庭蹻足卧”这一极具画面感和叛逆精神的动作,塑造了一个放浪形骸、蔑视礼法的隐士形象,并与“雅拜望车尘”的谄媚之态形成强烈反差,“绝胜”二字力透纸背,将诗人对自由生活的热爱和对功名富贵的鄙弃推向极致。全诗用典贴切,对比鲜明,语言质朴而内蕴锋芒,在闲适的表象下蕴含着不屈的骨气,是南宋后期士人精神世界的真实写照。
注释
翌日宫教惠诗次韵二首:这是刘克庄为答谢宫教(官职名,指国子监或太学的学官)赠诗而作的两首次韵诗,这是第一首。次韵,即按照原诗的韵脚和用韵次序来和诗。。
忘机:消除机巧之心,指甘于淡泊,与世无争。。
沤(ōu)鸟:即海鸥。典出《列子·黄帝篇》:海边有人与鸥鸟亲近,互不猜疑。后其父欲让他捉鸟,他再去海边,鸥鸟便在空中飞舞而不下来。比喻纯朴无邪、毫无机巧之心的交往。。
鼻祖:始祖,创始人。此处指老子。。
畏四邻:语出《老子》第二十章:“人之所畏,不可不畏。”又《老子》第八十章:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”此处化用其意,指畏惧与世俗之人过多交往,向往清静无为。。
篱落:篱笆,代指家园、居所。。
韩吕:指北宋名臣韩琦和吕夷简,二人皆位极人臣,门生故吏遍天下。此处借指当朝有权势的达官显贵。。
周旋:交往,应酬。。
郑陈:可能指东汉名士郑玄和陈寔,二人皆为德高望重、不慕荣利之人。一说泛指旧日志同道合的老友。。
晞(xī)发:晒干头发。语出《楚辞·九歌·少司命》:“晞女发兮阳之阿。”后常指高洁脱俗的行为。。
中庭:庭院之中。。
蹻(juē)足:赤脚,跷起脚。形容放浪形骸、不拘礼节的姿态。蹻,通“屩”,草鞋,此处作动词。。
雅拜:古代九拜之一,指正身肃容、仪态端庄的跪拜礼。此处指对权贵的恭敬礼拜。。
车尘:车马奔驰扬起的尘土,指达官贵人的车驾,象征功名利禄和喧嚣的世俗生活。。
背景
刘克庄(1187—1269),字潜夫,号后村,福建莆田人,南宋著名诗人、词人、诗论家,江湖诗派代表人物。他一生历经孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗五朝,仕途坎坷,屡遭贬谪。晚年因厌恶官场倾轧,对南宋朝廷的腐败无能深感失望,遂选择归隐故乡。这首诗应作于其晚年隐居时期。诗题中的“宫教”是国子监或太学学官的别称,此人曾赠诗给刘克庄,刘克庄遂作此二首次韵诗回赠。在诗中,诗人借酬唱之机,向友人也是向世人宣示自己决意远离政治中心、甘于山林隐逸的生活态度和价值选择,反映了南宋后期一部分正直士大夫在国事不可为时的普遍心态。