译文
山林茂密幽深，少有客人来访，晚年我拄杖漫步于此，自在徘徊。 桂花盛开，香气弥漫（缺字），桧树长得比佛塔还要高耸。 我已不记得谢玄晖吟咏过的红芍药，姑且栽种些（缺字）和蓑荷之类的普通植物。 孔子圣人未必懂得种菜园圃之事，哪里比得上姑且效法那位善于顺应树木天性的郭橐驼呢？
注释
检校：查核、察看。樗庵：作者刘克庄晚年的居所或园名，樗（chū），臭椿树，常喻无用之材，庵为草舍，含自谦与隐逸之意。。
杖履：拄着拐杖穿着便鞋，指老年人出游或闲居。婆娑：盘旋、徘徊，此处形容悠闲漫步的样子。。
桂开香□□□窟：此句有缺字，大意是桂花盛开，香气弥漫于山窟或居所。。
桧（guì）：一种常绿乔木，木质坚硬。窣堵坡：梵语stūpa的音译，即佛塔。此处形容桧树长得比佛塔还高。。
玄晖：指南朝齐诗人谢朓，字玄晖，以山水诗闻名。红芍药：芍药花，此处或指谢朓诗中曾咏及芍药，但作者表示已不记得。。
且栽□□□蓑荷：此句有缺字，蓑荷，一种姜科植物，可食，此处泛指可栽种的普通植物。。
圣丘：指孔子，名丘，被尊为圣人。为圃：种菜园。典故出自《论语·子路》，樊迟请学稼、学为圃，孔子答以“吾不如老农”、“吾不如老圃”，并认为这是“小人”之事。。
郭橐驼：典故出自柳宗元《种树郭橐驼传》，是一位善于种树、懂得顺应树木天性的驼背老人。姑师：姑且师法、学习。。
赏析
本诗是刘克庄晚年闲居“樗庵”时所作，为组诗第二首，集中体现了其晚年的生活状态与人生感悟。全诗以朴素自然的笔触，描绘了山居环境的幽静深僻（“林密山深客少过”），以及自己杖履婆娑的闲适暮年生活，奠定了超然物外的基调。诗中选取“桂”、“桧”、“蓑荷”等花木意象，不着重其艳丽，而强调其自然生长（“香窟”、“高于窣堵坡”），暗含对生命本真状态的欣赏。后两联巧妙用典，形成对比与递进：先以“不记玄晖红芍药”表明自己已远离文人雅士吟风弄月的传统趣味，转向栽种普通实用的植物；继而引用《论语》中孔子“不知为圃”的典故，并笔锋一转，提出不如师法民间种树能手郭橐驼。这一转折极具深意，既是对儒家传统中轻视农圃技艺观念的一种幽默反拨，更是作者人生哲学的表达——在晚年，他更推崇顺应自然、讲求实效的朴素智慧，而非空谈义理。全诗语言平实而意蕴深远，在闲适的田园描绘中，寄寓了深刻的人生思考与价值选择，体现了宋诗重理趣的特点。