原文

昨仕京华豪未减，脱靴不问贵游嗔。
诗家争欲推盟主，丞相差教作散人。
闭户自为千载计，入山又忍十年贫。
几思投劾从公去，背笈肩琴涧水滨。
七言律诗 人生感慨 友情酬赠 含蓄 山涧 抒情 文人 旷达 江南 江湖诗派 江西诗派 淡雅 游仙隐逸 隐士 颂赞

译文

回想昨日你在京城为官，豪情丝毫不减，像李白让高力士脱靴般不畏权贵，哪管他们恼怒生气。 诗坛众人都想推举你为领袖，可当朝丞相却偏让你去做个闲散之人。 你闭门谢客，为自己谋划着千秋大计；决心归隐山林，又甘愿忍受长久的清贫。 我多少次也想递交辞呈，追随你一同归去，背着书箱扛着琴，漫步在那山涧溪水之滨。

赏析

这是南宋江湖派诗人戴复古寄赠给好友、江西诗派诗人韩淲（仲止）的一首七言律诗。诗歌通过对比和想象，高度赞扬了韩淲傲岸不羁的品格、卓越的诗坛地位以及甘于贫贱、追求隐逸的高洁志趣，同时也委婉地表达了诗人自己意欲归隐的向往。 艺术特色上： 1. **用典精当**：首联“脱靴不问贵游嗔”化用李白让高力士脱靴的典故，生动刻画了韩淲不媚权贵的狂士形象，一笔传神。 2. **对比鲜明**：颔联“诗家争欲推盟主”与“丞相差教作散人”形成强烈对比，一边是文坛的推崇，一边是政坛的冷遇，凸显了韩淲在官方与民间评价的落差，也暗含对当权者不识人才的讽刺。 3. **虚实结合**：前两联追忆韩淲往昔在京为官时的风骨，是实写；后两联则转入对其当下隐居生活的想象与自己的向往，是虚写。虚实相生，拓展了诗意空间。 4. **意境高远**：尾联“背笈肩琴涧水滨”勾勒出一幅超然物外的隐逸图景，书箱与古琴象征着学问与雅趣，涧水滨则代表了远离尘嚣的自然之境，意境清新淡远，余韵悠长，充分表达了诗人对自由隐逸生活的渴望。 全诗语言凝练，情感真挚，既有对友人的深切理解与钦佩，也寄寓了自身身处江湖、对仕途的疏离之感，是南宋中后期文人复杂心态的典型写照。

注释

寄韩仲止：寄赠给韩淲（字仲止）的诗。韩淲是南宋著名诗人，江西诗派后期重要人物，与戴复古交好。。
昨仕京华豪未减：昨天在京城为官时，豪情壮志并未消减。京华，指京城临安（今杭州）。。
脱靴不问贵游嗔：用“力士脱靴”典故，形容韩淲不畏权贵、傲岸不羁的品格。贵游，指权贵。嗔，生气。。
诗家争欲推盟主：诗坛众人都想推举他为盟主。。
丞相差教作散人：丞相（指当时的权相）却差遣他去做闲散的官员。散人，指闲散不受拘束的人，或指无官职的隐士。。
闭户自为千载计：关起门来，为自己谋划长远之计（指隐居治学或修养心性）。千载计，长远的打算。。
入山又忍十年贫：进入山林隐居，又要忍受长期的清贫。十年，虚指，形容时间长。。
几思投劾从公去：多次想递交辞呈，跟随您一同归隐。投劾，指呈递弹劾自己的状文，即自动去职。公，指韩仲止。。
背笈肩琴涧水滨：背着书箱，肩扛古琴，去到山涧溪水之畔。笈，书箱。琴，象征高洁的志趣。涧水滨，指隐居的山水之间。。

背景

此诗创作于南宋中后期。作者戴复古是江湖诗派的代表人物，一生未仕，长期漫游江湖。韩淲（1159—1224），字仲止，号涧泉，是江西诗派后期的重要诗人，出身显宦（父亲韩元吉是名臣、词人），但淡泊名利，晚年隐居上饶。戴复古与韩淲交谊深厚，多有唱和。此诗当是戴复古得知韩淲辞官或隐居后所作。诗中反映了南宋后期党争激烈、仕途险恶的社会现实，以及许多有才华的文人选择远离政治中心，寄情山水、潜心诗艺的普遍倾向。
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