译文
老子《道德经》的深奥道理实在难以窥测透彻，那“知止知足”的教诲中蕴含着通向更高境界的玄机。 世人只看见有人拄着拐杖隐居山林（如我这般休致），却不知道也有人曾蒙受皇恩、赐宴曲江后荣耀归乡（如农卿）。 如今年成饥荒，正担忧百姓会成为沟壑中的饿殍；为政者勤勉操劳（晚食），是希望天下人都能丰衣足食。 想到这些民生疾苦与国家大事，不禁让人内心焦灼发热，好在溪边还有那块可以涤除烦恼的岩石，可供我暂得安宁。
注释
聃书：指老子（李聃）的著作《道德经》。聃，老子的字。。
止足：知止知足，指《道德经》中“知足不辱，知止不殆”的处世哲学。。
向上机：指向更高境界领悟的契机或关键。。
杖扶博山入：典故，可能指隐逸或年高德劭者拄杖入山。博山，可指博山炉（香炉），亦可能指山名，此处或泛指山林。。
扇赐曲江归：典故，指唐代官员受赐后荣归。曲江，唐代长安名胜曲江池，常为皇帝赐宴新科进士及重臣之地。。
沟中瘠：指因饥荒而饿死于沟壑的瘦弱之人。瘠，瘦弱。。
旰食：天晚了才吃饭，形容勤于政事。旰，晚。。
内热：内心焦灼忧虑。。
涤烦矶：溪边可以洗涤烦恼的石头。矶，水边突出的岩石。。
赏析
此诗为刘克庄晚年休致（退休）后，答谢友人贺诗之作。全诗展现了作者复杂的内心世界：既有对老子道家“知足止足”哲理的领悟与向往，透露出退休后的超脱之思；又有对友人（农卿）曾居高位、荣宠加身的隐约对比。但诗的核心与升华在于后两联，诗人笔锋一转，从个人境遇跳脱出来，深切关怀年荒岁饥中“沟中瘠”的百姓，并赞扬（或自勉）那种“旰食欲令天下肥”的勤政爱民情怀。正是这种深切的忧国忧民之思，使他“内热”难平。尾句“溪边赖有涤烦矶”则是一种无奈的排解，在自然山水中寻求暂时的宁静，更反衬出前文忧虑之深重。诗歌语言凝练，用典贴切而不晦涩，在酬答诗中融入深沉的社会关怀，体现了南宋后期士大夫的责任感与内心矛盾。