断机手自训三珠,彤史遗芳未必如。子贵面槐陪国论,母贤画荻课儿书。百官未讲回班礼,千乘空多送葬车。曾忝枢庭文字友,束刍无路酹丘墟。
七言律诗 哀悼 悲壮 悼亡追思 文人 江湖诗派 沉郁 闺秀 颂赞

译文

您曾亲手效法孟母断机,严格教诲膝下如明珠般的儿子,您的美德芳名,恐怕连史册所载的古代贤女也未必能及。 儿子显贵,得以在朝廷中枢参与国事议论;母亲贤良,如同欧阳修的母亲画荻教子般督促儿辈读书。 如今您的葬礼,百官云集以致顾不上讲究回班的礼仪,送葬的车马多达千乘,场面盛大。 我曾愧为朝廷中枢您儿子的文字之交,如今却无法亲奉一束青草,到您的坟前洒酒祭奠。

注释

挽段夫人:为段姓夫人所作的挽诗。挽,哀悼死者。。
断机:用孟母断机教子的典故。孟母曾以刀割断织布机上的线,教育孟子学习不可半途而废。此处指段夫人严于教子。。
三珠:比喻段夫人的三个儿子,或指其子皆如明珠般珍贵、有才德。。
彤史:古代女史官用彤管(红笔)记载宫中后妃的言行,后泛指记载妇女嘉言懿行的史册。。
遗芳:遗留的芳香,比喻流传后世的美德。。
未必如:未必比得上。意为段夫人的美德,连史书所载的贤女也未必能及。。
面槐:指面见皇帝参与国事。宋代皇宫中植有槐树,宰相议事于槐厅,故“面槐”或“槐厅”常指宰相或高级官员议政之所。此处指段夫人的儿子身居高位,能参与国家大政的讨论。。
陪国论:参与国家大事的议论。。
画荻:用欧阳修母亲郑氏以荻秆画地教子识字的典故。比喻母亲教子有方。。
课儿书:督促、教授儿子读书。。
回班礼:指古代官员上朝或参加重大典礼后,按班次退回的礼仪。此处“未讲”意为葬礼规格极高,以致百官都顾不上讲究常规的退班礼仪。。
千乘(shèng):千辆马车,形容送葬队伍之盛大。古时一车四马为一乘。。
空多:徒然众多。隐含哀荣虽盛,人已不在的感慨。。
曾忝:曾经愧居。忝,谦辞,表示辱没他人,自己有愧。。
枢庭:指枢密院,宋代最高军事机构。此处代指朝廷中枢机要部门。。
文字友:以文字相交的朋友,指与段夫人的儿子有同僚或文友之谊。。
束刍:一束青草。古代吊丧的礼物,后泛指祭品。语出《诗经·唐风·绸缪》:“绸缪束刍。”。
无路:没有途径,无法亲自前往。。
酹(lèi):以酒洒地表示祭奠。。
丘墟:坟墓,荒丘。。

赏析

这是一首情真意切、用典精当的挽诗。首联以“断机”、“三珠”两个典故,高度概括了段夫人作为母亲的严教与慈爱,并以“彤史遗芳未必如”的夸张对比,给予其至高赞誉。颔联“子贵”与“母贤”对举,通过“面槐陪国论”与“画荻课儿书”的今昔映照,既彰显了其子今日的功业,更溯源其母往昔的教诲之功,逻辑严密,颂扬得体。颈联笔锋一转,从追忆转入现实葬礼场景,“百官未讲”、“千乘空多”以盛大的哀荣侧面烘托逝者的德高望重与作者的无限惋惜,“空”字尤见沉痛。尾联直抒胸臆,以“曾忝枢庭文字友”点明与逝者之子的关系,并以“束刍无路”表达无法亲临祭奠的遗憾,将哀思推向高潮,真挚动人。全诗结构严谨,用典贴切而不晦涩,对仗工整,情感由赞颂到哀荣再到个人伤悼,层层递进,体现了刘克庄作为江湖诗派代表诗人深厚的学养与驾驭情感的能力。